Erman: Die Obeliskenübersetzung des Hermapion. 257 
gens ist auch unten (Unbest. I) der »König beider Ägypten« zu einem 
BacıneYc oikoymenhc geworden; die engen Verhältnisse der ägyptischen 
Urzeit waren dieser Epoche unverständlich geworden. 
Vor dem Namen 4 sind, wie fast immer, die dazugehörigen Titel MA 
fortgelassen. Über ön “Haıioc mpoekrınen siehe oben S.253. Für Änkımoc 
“Arewc usw. wird nach Östs. I, Unbest. III zunächst Aakımoc ala Ton "Area 
zu lesen sein und auch das ist schwerlich das Ursprüngliche. Denn 
wie man sich auch oly denken mag, zweifellos ist, daß darin von 
der Anheeıa die Rede ist und nicht von Aruc. Ich möchte daher ver- 
muten, daß die Übersetzung ursprünglich Änkımoc AIA TAN Änheeian ge- 
lautet hat; der König wäre dabei als »durch die Wahrheit stark« ge- 
dacht gewesen; er regiert, weil das Recht (denn das bezeichnet m3“t) 
ihm zur Seite steht. Ob eine solche Übersetzung des oly- bei der 
das © ganz ausfällt, genau wäre, stehe freilich dahin'. 
Beim fünften Namen gibt er hier und ebenso bei dessen Wieder- 
holung das »Sohn des Re« durch sacıneYc wieder und schenkt sich 
das »von Amon geliebt« ganz: an andern Stellen hat er “Halov ralc 
(Unbest. II,. III) und ön "Ammwn eınei (Osts. I), On Ammwn Ararık (Süds. III). 
Den Zusatz & mAca YTIOTETAKTAI KR TA META Ankfc Kal eArcoyc kann 
ich nicht genau mit einer ägyptischen Phrase identifizieren; ähnliche 
gibt es freilich in Menge. Am nächsten steht scheinbar das 5 | — 
BR. N nn ‚ »unter dessen Sohlen die ganze Erde liegt«”’, das 
=> ==> N 
in der Titulatur Thutmosis’ I. vorkommt, aber wahrscheinlicher ist es, 
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daß einer der so häufigen Sätze vorlag, wie: — ni! ‚ »unter 
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dessen Sohlen die Länder und Fremdländer liegen«’, — al 4:0 
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u NN »unter dessen Sohlen alle Länder und alle Fremdländer 
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vereinigt liegen«' usw. Der Zusatz metA AnkAc Kal eArcoyc fehlt frei- 
lich bei diesen Sätzen; daß er aber auch hier bei besonderer For- 
mulierung vorkam, zeigt die Stelle einer Inschrift Amenophis’ Ill.: 
' Diese vierten Namen der ägyptischen Könige harren noch immer der Deu- 
tung; sicher steht nur, daß das © in ihnen am Ende zu lesen ist, daß also der König 
nicht selbst »Sonne« heißt, sondern daß vielmehr von der Sonne etwas ausgesagt wird 
- ER: nn - + 2 en 
(»stark an Wahrheit ist Re« oder ähnliches). — Die Rosettana gibt das It R im 
Namen des Ptolemäus Epiphanes auffallend genug mit & 6 Haioc EAwKen THN NIKHN 
wieder; man müßte schon seltsame Kunststücke machen, um diese Übersetzung zu 
erklären. 
2 Urk. IV 86. 
° Karnak, Tempel Ramses’ IN. 
* Kairo, Alabasterstele Sethos’ ]. 
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