268 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 12. Febr. 1914. — Mitth. v. 30. Oct. 1913. 
Die Titel des Sonnengottes eedc merac, AecmötHhce oYpano? geben genau 
das übliche lo >» wieder. 
FT 
Die Rede selbst aeawpHumai coı sion Äröckoron entspricht gewiß 
NW 
dem üblichen Ns »ich habe dir Leben und w$ gegeben«. Auf 
> 
Grund dieser Übersetzung nehme ich an, daß das uns so unendlich 
oft begegnende ws etwas wie »Genuß« bezeichnet; ein ei wird 
»Leben und Genuß« sein, ein Leben, das immer Genuß bietet, eben 
ein sloc Artpöckopoc. Dazu paßt der sonstige Gebrauch von | vortrefflich. 
Vor Unbestimmte Seite III, 
"Hnıoc, eeöc, AECMÖTHC OYPANOF, "PAMEcTH BACINEI" AEAWPHMAI TO KPÄTOC 
KAl THN KATÄA TIÄANTWN EEOYCIAN. 
Die Einleitung der Götterrede wie bei der vorigen; wenn der 
Gott hier nur eeöc heißt statt o. merac, so ist das natürlich ein Fehler. 
Den Namen des Königs hat der Übersetzer ebenso wie oben S. 267 
in die Rede eingefügt. 
Die Worte des Gottes aeawpnmai [coı| TÖ KPAToC Kal THN KATÄ TTÄNT@N 
MW A 
ezovcian entsprechen gewiß einer der häufigen Formeln wie Ne my 
> II II 
wm 
© _ >ich habe dir Kraft und Sieg (eigentlich Stärke) gegeben«, wo- 
bei dem Ant und n/At meist noch ein I zugefügt wird, so daß der 
Gott wörtlich »jede Kraft und jeden Sieg« verleiht. Man könnte 
denken, daß das kartA manton diesen Zusatz —I wiedergeben soll, der 
in der Tat zuweilen nur bei dem zweiten Gliede, dem nAt steht, 
wahrscheinlicher ist mir aber, daß Hermapions Text so lautete, wie 
} i 5 Sr ad Z 
auf einem Bilde der gleichen Zeit in Abydos zu lesen steht: Wa ww 
2 Sn 
MM 
m . 5 r , ee . 
© „=>.a | »ich habe dir Kraft und Stärke gegen jedes Land ge- 
Sn 4 
geben«°. Eine ähnliche Stelle hat — »gegen alle Länder «°. 
all 
1 
Mission XV pl. 21,74; LD Ill ızra. 
® Mar. Abyd. I Append. B, Tabl. zoD. 
Luxor, Kammer V (Amenophis III.). 
