Schucnnharpr: Der altmittelländische Palast. Dat 
Der altmittelländische Palast. 
Von (CARL SCHUCHHARDT. 
I achttägiger Aufenthalt in Malta im Oktober vorigen Jahres, der 
durch eine sehr dankenswerte Zuschrift unseres dortigen deutschen 
Konsuls, des Freiherrn von Tucner, an die Akademie veranlaßt war, 
hat mir einige für die Kulturentwicklung im altmittelländischen Kreise 
überraschende Aufklärungen gebracht. Eine davon, die sich heute schon 
leidlich abrunden läßt, möchte ich hier vorlegen. 
Es stehen in Malta und der Nachbarinsel Gozo eine Reihe großer 
Bauten aufrecht, die man nach ihrer Grundrißform Apsidenbauten zu 
nennen pflegt und allgemein für phönikische Tempel hält', und zwar ver- 
meintlich als offene Einhegungen. Der imposanteste und die typische 
Form am reinsten bietende Bau ist die Gigantia auf Gozo; eng ver- 
wandt, wenn auch durch Umbauten etwas entstellt, sind Hagiar Kim 
und Mnaidra an der Südküste von Malta, ıı km von Valetta. Die 
Gigantia ist schon 1827 ausgegraben worden, Hagiar Kim und Mnaidra 
1839 und 1840. Genaue Fundberichte sind nicht vorhanden; von den 
Funden lassen sich heute nur noch wenige, wie mehrere sitzende Stein- 
figuren und ein kleiner Altar von Hagiar Kim, eine Steinsäule von 
der Gigantia, identifizieren. Sie bieten aber keinen Anhalt zur Datie- 
rung. Um Gefäßscherben hat man sich offenbar überhaupt nicht ge- 
kümmert. So blieb es bei den phönikischen Tempeln, wie man im 
Mittelmeere alles Vorhellenische für phönikisch und in der Prähistorie 
überhaupt alles Verwunderliche für heilig zu halten stets nur allzu 
geneigt war. 
Auch als erfahrene Besucher, wie A. J. Evans, in Malta Zusam- 
menhänge mit kretisch-mykenischer Kultur erkannt hatten, änderte sich 
an der Bestimmung und Datierung nicht viel; die Bauten sollten eben 
von jener Kultur beeinflußt sein und damit der spätmykenischen oder 
nachmykenischen Zeit angehören’. 
Ja, selbst als neue Ausgrabungen in den bekannten und ähn- 
lichen Monumenten lauter keramische Typen der Stein- und Bronze- 
! So auch Perror und Cnırıez, Historie de l’art III, S. 292 ff. 
® A. J. Evans im Journ. of Hell. Studies 1901, S. 101 ff. 
