ScHucHHAarpr: Der altmittelländische Palast. 287 
In den Nischen mit ganz niedrigem Sockel scheinen Pfeiler ge- 
standen zu haben, die Nachfolger der westeuropäischen Menhirs, deren 
ursprüngliche Bedeutung sich sehr wohl auf eine Formel bringen läßt: 
sie sind immer Seelenthrone, nur bald für die Seele einer Gottheit, 
bald für die eines Verstorbenen. Davor wäre auf einem Untersatze, 
auf dem ein Gefäß stand, oder auf einem Tische geopfert worden, so 
wie es auf dem gemalten Sarkophag von Hagia Triada dargestellt ist'. 
Fig. 9. 
Hagiar Kim. Eeke zwischen Haupteingang und Südwestapsis in Raum A. 
Auf den vielen tischartigen Nischenbauten in Malta (Fig. 8) aber dürften 
neben den göttlichen Zeichen die Bilder der Ahnen anbetend oder 
beschaulich sich freuend gestanden haben. Solche Kulte finden wir 
in den Palästen von Knossos und Gurnia. Wir sehen in der ganzen 
auf Malta folgenden kretisch-mykenischen Kultur, daß es besondere 
Bauten für einen Götterkult überhaupt noch nicht gibt, daß sich Götter- 
und Ahnenkult vielmehr ganz im Palast und in den Gräbern abspielt. 
Wie sollte da in Malta alles, was uns an monumentalen Bauten er- 
halten ist, Tempel genannt werden müssen? 
! Prähist. Zeitschr. II, ıg1 1, S. 337. 
