A. vos Sra&r-Horsreiın: KOPANO und Yüeh-shih. 643 
KOPANO und Yüeh-shih. 
Von Dr. Baron A. von STAEL-HoLsTEın 
in St. Petersburg. 
(Vorgelegt von Hrn. Lüpers am 30. April 1914 [s. oben S. 479).) 
Im März 1912 wurde beim Dorf Mat, das neun englische Meilen nörd- 
lich von Mathurä (Muttra) liegt, eine Statue ausgegraben, die zweifel- 
los Käniska' darstellt, denn sie trägt die vollkommen lesbare Brahmı- 
inschrift Maharaja rajatiraj@ devaputro Känisko und erinnert lebhaft 
an die Bilder des genannten Yüeh-shih-Fürsten’, die wir auf seinen 
Münzen und auf dem Reliquienbehälter von Peshawar finden. An der 
Tracht des Herrschers fallen besonders die hohen, völlig unindischen 
Stiefel auf, in denen Sir A. Steı die noch heutzutage in Turkestan 
allgemein getragenen ch@ruks wiederkennt. Dieselbe Fußbekleidung 
läßt sich an der ebenfalls dem Funde von Mät entstammenden Statue’ 
eines anderen Fürsten erkennen, dessen Zugehörigkeit zu einem nicht- 
indischen Volksstamm auch aus der Inschrift des Bildwerks erschlossen 
werden kann, obgleich uns sein Name nicht erhalten ist. Die In- 
! Vel. J. P. Vogers Artikel »A statue of King Känishka«, Journal of the Panjab 
Historical Society, Vol. II (1913), Nr. ı, S. 39 ff., und Marsuarıs »Notes on archx®o- 
logical exploration in India, 1908/09«, J. R. A. S. 1909, S. 1053 ff. und die den Notes 
beigegebene Tafel Ill. 
2 Das Zeichen [R, hat im modernen Dialekt von Peking nach Gizes (Chinese- 
English Dictionary, 2”d ed., Nr.9978) den Lautwert shih. Der Name H FA wird ge- 
wöhnlich durch Yüeh-chih wiedergegeben, weil gewisse chinesische Kommentatoren er- 
klären, daß FR in diesem Fall wie 52 (Gires, Nr. 1873: chih) gesprochen wird. 
Wenn ich diese nach Franke (Beiträge aus chinesischen Quellen zur Kenntnis der 
Türkvölker und Skythen Zentralasiens S. 23) aus verhältnismäßig sehr später Zeit 
(6.—7. Jahrhundert) stammende Kommentatorenerklärung für unmaßgeblich halte, so 
darf ich mich auf die Autorität Wyries (Journal of the Anthropological Institute Vol. X, 
20— 73) berufen, der die Zeichen FH FE in seinen Notes on the Western Regions 
konsequent Ywue-she transkribiert. Die Buchstaben Yxe-she sollen natürlich dieselben 
Laute wiedergeben, die Gızes durch Yüeh-shih darstellt. Lesse (Fä-hien’s Record of 
Buddhistie Kingdoms S. 34) transkribiert die Zeichen H RK durch Yüeh-she. 
® Diese Statue wird von J. P. Voger in den Verslagen en Mededeelingen der 
Koninklijke Akademie van Wetenschappen, Afdeeling Letterkunde, 4° Reeks, Deel XII, 
S.296 ff. beschrieben. Auf der Tafel II ist die Statue abgebildet. 
Sitzungsberichte 1914. 
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