838 Gesammtsitzung vom 23. Juli 1914. — Mitth. vom 2. April. 
Ich möchte den bisherigen Versuchen gegenüber auf eine Stelle 
des Dipavamsa verweisen, die, wie mir scheint, das richtige Verständnis 
von gamana und damit des ganzen Satzes erschließt. Dip. VI, 86 ff. 
wird erzählt, wie Asoka die große Versammlung der Mönche nach 
der Einteilung des Dhamma befragt: 
tato pucchi sugambhiram dhammakkhandam sudesitam || 86 
atthi bhante paricchedo desit' ädiccabandhuna | 
namam lihgam vibhattin ca kotthasan capi samkhatam | 
eltakam "va dhammakkhandam gamanam atthi pavediya || 87 
atthi raja ganitvana desit’ adiecabandhuna | 
suvibhattam supannaltam suniddiltham sudesitam || 88 
sahetum atthasampannam khalitam n’atthi subhäsitam | 
satipatihanam sammappadhanam iddhipadan ca indriyam || 89 
balam bojjhahgam maggangam suvibhattam sudesitam | 
evam sattappabhedan ca bodhipakkhiyam uttamam || 90 
lokuttaram dhammavaram navangam satthusasanam | 
vittharitam suvibhattam desesi dipaduttamo || 91 
caturäsitisahassani dhammakkhandam anünakam | 
pananam anukampaya desit’ adiecabandhuna || 92 
»Darauf fragte er nach der sehr tiefen, wohl gelehrten Einteilung 
des Dhamma: »Ist, ihr Ehrwürdigen, eine Einteilung von dem Sonnen- 
verwandten gelehrt worden, indem er Nomina, Geschlecht, Kasus- 
endungen....' angab? Ist da eine Zählung: soundso viel sind die Ab- 
schnitte des Dhamma?« 
Die Mönche antworten: »Es ist, o König, von dem Sonnenver- 
wandten verkündet worden, indem er eine Zählung machte; es ist 
wohl eingeteilt, wohl verkündet, wohl erklärt, wohl gelehrt worden, 
mit Gründen versehen, sinnvoll, wohl gesprochen, ohne Fehler.« 
Im folgenden werden dann verschiedene Einteilungen des Dhamma 
in 7 Kategorien, in die bekannten 9 Angas und endlich in 84000 Ab- 
schnitte angeführt, und Asoka beschließt 84000 @ra@mas, für jeden 
Abschnitt einen, zu erbauen. 
In dieser Stelle finden sich zwei der Ausdrücke unseres Ediktes 
wörtlich wieder, und der dritte ist wenigstens dem Inhalte nach vor- 
handen. Für die Lehre des Buddha besteht ein ganana; er hat sie 
ganitvana verkündet, d.h. indem er den Stoff in Abschnitte einteilte 
und diese Abschnitte numerierte. Ebenso sollen die parisads die yutas 
mit der yanana oder dem ganana beauftragen. Der Buddha hat seine 
Lehre sahetum verkündet, mit Angabe von Gründen. Die yutas sollen 
! Die Worte kotthasan capi samkhatam sind mir nicht klar. ÖLDENBERG: »and 
also according to seetions and to the composition.« 
