856 Gesammtsitzung vom 23. Juli 1914. — Mitth. vom 2. April. 
heißen als »für viele 1000 Seelen, für viel Volk, für viele 100000 
Seelen sorgend'«, und dieser Ausdruck paßt auch vortrefflich auf die 
Nagalaviyohalakas wie die Lajjukas, deren Aufgabe es ist, für die rich- 
tige Handhabung des Rechtes und die Ausbreitung des Dharma unter 
den Provinzbewohnern zu sorgen. 
In dem zweiten Satz fällt der Ausdruck sumunisanam um so mehr 
auf, als der König unmittelbar darauf ausdrücklich sagt save munise 
paj@ mamä (Dh), »alle Menschen sind meine Kinder«, und hemeva me 
icha savamunisesu (J), »ebenso ist mein Wunsch in bezug auf alle Men- 
schen«. Ich bin überzeugt, daß sumunisanam in su und munisanam 
zu zerlegen ist, und daß su hier Sk. svid vertritt wie in Sep. II kim- 
chamde su läj@ aphesü ti. Der Satz würde also, vorausgesetzt, daß die 
Lesung panayam richtig ist”, wörtlich zu übersetzen sein: »Denn ihr 
habt für viele Tausende von Seelen zu sorgen, (indem ihr euch fragt:) 
‚Ob wir wohl die Zuneigung der Menschen erwerben ?‘«. 
Am weitesten auseinander gehen die Deutungen in dem Abschnitt, 
der nach Bünter lautet: Dh no ca papunätha @wagamake iyam athe® |.) 
kecha va ekapulise .. nati’ elam se pi desam no savam |.] dekhata? hi 
luphe etam swvihita pi niti |.] iyam ekapulise pi athi ye bamdhanam va 
palikilesam va papunäti |.] tata hoti” akasm@ tena bamdhanamtika amne 
ca .... bahujane' daviye dukhtyati’ |.] tata ichitaviye tuphehi kimti majham 
patipadayemäa ti, J no ca tuphe etam” papunatha @vagamake‘ iyam athe“ |.] 
keca ekapulise pi manäti” se pi desam no‘ savam |.| dakhatha hi tuphe 
hisuwvit@"" pi bahuka“” [.] athi"” ye eti"' ekamunise bamdhanam palikilesam 
hi” papunati [.] tata hoti‘” akasma tena bamdhanamtika” .... ca vage 
bahuke vedayati”‘ |[.] tata tuphehi ichitaye” kimti majham patipätayema. 
SENART läßt den ersten Satz mit @väagamake schließen und verbessert 
athe, oder atha, alha, wie er liest, zu athi, weil er einen Parallelismus 
zwischen dem Satz iyam athi kecha va ekapulise manäli etam und dem 
folgenden Satz iyam ekapulise pi athi ye bamdhanam va palikilesam va 
p@pundti zu erkennen glaubt. So kommt er zu der Übersetzung: »Now, 
in this matter, ye have not attained to all the results which are 
! Danach ist meine Übersetzung, oben 1913, S. 1027, zu berichtigen. 
® Ich bin dessen aber trotz der Versicherung Senarts (a. a. O. S. 86) keineswegs 
sicher; die Lesung pi nayam gachema su munisanam würde z. B. einen viel besseren 
Sinn ergeben, doch läßt sich die Frage ohne die Benutzung eines Abklatsches natür- 
lich nicht entscheiden. 
® SENART atha. 4 S. manati. 5 S. dekhate. 6 S. hota. 
" S... hujane. ° S. dukhiyati. ° SS. no-etam fehlt. 10 S. avagamake. 
11 S. atha. 2 S. manati. ZSema: 14 S. pisuvita. 
5 S. bahuke. 16° S. athi. 7 Lies eta. 15 Mit S. pi zu lesen. 
Sera: 2° S. nur bamdha .. 21 S. vedayamti. 
22 S. .chitaye; lies ichitaviye. 
