H.O._Lanse: Eine neue Inschrift aus Hermonthis. 1001 
mit A); Leiden V, 4, 12: ms n-f mhwnw Wen Es 
ist aus unserer Stelle deutlich, daß der mAhwnw ein Gehilfe bei den 
Totenopfern ist. 
Den Ant-wr kenne ich sonst nicht. Er ist wohl ein anderer Gehilfe 
bei den Totenopfern. 
»A wird ein Partizipium sein, es geht wohl auf alle drei 
RK 
genannten Offizianten zurück, »indem sie herausgehen, um damit vor 
meiner are Libationen und Opfer zu bringen«. 
In N I steckt wohl ein Fehler für ee Pyr. 101 1a, München, 
Glyptothek, Stele 33,4, Kairo 20009, derselbe Stamm als er 
»Libationstafel«e Wn? Z.7 (Pluralis ib. Z. 39). 
drp wird öfters mit direktem Objekt konstruiert und bedeutet 
dann »ernähren«. Vom Spenden der Opfergaben vor der Statue des 
a) [AN e 
Verstorbenen N \ I vw ‚ SETHE, Urk. IV, 1185, konstruiert 
mit ww wie hier, Kairo 20003, 3; Mem. de l’Inst. du Caire V, 284; 
Mem. de l’Inst. du Caire I, 122, Z. 5; das Verbum kommt auch Lebens- 
müder Z. 53 vor. drp hr kommt SETHE,. Urk. IV, 470 vor. 
Um den Vorlesepriester genau zu bezeichnen, werden vier Gene- 
rationen genannt; die Namen sind alle gewöhnlich. Der Zweck des 
Vertrages wird hier richtig mit —> angegeben. Die Pflichten des 
Vorlesepriesters sind teils »die Zeremonien im Grab auszuführen« und 
teils »die Litanei dem fi zu rezitieren«. 
sdt hbt »die Litanei zu rezitieren« kommt Totb. ı, 20 vor. ‘] 
aa © steht schon Pyr. 1961 b in einer unklaren Verbindung. l My: 
> © Grab Aba, Mem. de Caire V, Pl. 6. t JUl-M Serus, 
Urk. IV, 16 und 64 ist dasselbe Wort. Der ]ı, dessen Handlung der 
in] mit seinem Rezitieren begleiten soll, ist wohl der Ka-Priester; 
es ist ein Dativ, es kann wegen des maskulinen Genitivexponenten 
nicht Genitiv sein. 
n mrwt so determiniert auch Louvre C, 15, 5. Wenn der Ver- 
storbene den Ausdruck —> Dam »bis heute« gebraucht, so stellt 
er sich auf den Standpunkt der Leser zu allen Zeiten. 
