Hruster: Die Heldenrollen im Burgundenuntergang. 1123 
wendet. Nur ist zu bemerken, daß diese Anstachelung Bladels ent- 
behrlich war neben dem andern streitstiftenden Motiv, der Opferung 
des Kindes; und diese Opferung, die aus dem Knabenmord von Stufe ı 
erwachsen ist, muß ja dem baiwarischen Lied schon angehört haben 
So ziehe ich die Annahme vor, daß Bladels erster Friedensbruch auf 
der dritten Stufe zutrat, als man die Burgunden mit einem Gewalts- 
haufen von Knappen ausstattete (Abschnitt 5): das Lied verwendete 
Bloedel nur als Bezwinger Gunthers. 
Denkbar wäre, daß auch schon Hildebrand — den ja ebenfalls 
die baiwarische Dichtung als Hausgenossen Etzels darbot — mit einer 
Rolle versehen wurde: etwa als Töter Gernots und Giselhers wie auf 
Stufe 3. Ich möchte dies eher dem breiten Epenstil versparen: wir 
haben bisher vier Genannte auf burgundischer, vier auf hunnischer 
Seite (Gunther, Hagen, Gernot, Giselher — Kriemhild, Etzel, Dietrich, 
Bloedel); damit wird sich ein Lied von höchstens 200 Langzeilen be- 
gnügt haben. 
4. 
Auf festeren Boden kommen wir mit der dritten Stufe: dem »ältern 
Epos« des ı2. Jahrhunderts. 
Jetzt zum erstenmal spielt der formale Antrieb zur Rollenver- 
mehrung: die epische Breite. Eine Verserzählung von zehnfachem Um- 
fang sollte mit Handlung gefüllt werden. Das geschah ja nun zumeist 
dureh Ausführung der schon angedeuteten Motive. durch schattiertere 
Zeichnung. Aber auch ein Mehr an Gestalten war willkommen. Man 
bestritt den Bedarf mit bereitstehenden Figuren, mit neugeschaffenen, 
mit aus fremder Sage geholten. 
Bereit standen Hildebrand (s. 0.) und Rüedeger. 
Auch Rüedeger kam aus der Dietrichsage. Sein frühester Zeuge, 
Metellus von Tegernsee um 1160, nennt ihn neben Dietrich: es liegt 
am nächsten, in diesem »carmen Teutonibus celebre« eine Dichtung 
von Dietrichs Exil zu sehen, denn da hatten ja die beiden, Rogerius 
und Tetrieus, in ganz anderem Maße das Übergewicht als in der Bur- 
gundensage. Vielleicht war es schon ein Epos von Dietrichs Exil; 
dann wird diese preisende Hervorhebung bei einem: geistlichen Lite- 
raten verständlicher; auch mag man sich wohl vorstellen, daß die 
Österreicher, die Schöpfer des deutschen Heldenepos, den ersten Ver- 
such mit dem Dietrichstoffe machten. 
Wieweit Rüedeger in der Dietrichdiehtung zurückgeht, ist 
eine Frage für sich. Nach den Grundzügen seiner Rolle halte ich ihn 
für eine Schöpfung der Ritterzeit!. Da er von Anfang an Etzels treuer 
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Der zuletzt von Mvcn erneute Versuch, Rüedeger auf den Erulerkönig Rodulf 
des 6. Jahrhunderts zurückzuführen, ist aufzugeben, seit WALdemar Haurr schlagend 
