Weber: l'ber alt - iiäiiisclie Sternnamen. 9 



Ausser jenen eingehenden Angaben über die Thätigkeit des 

 Tistrya enthält nun aber der ihm gewidmete Yesht eben auch noch 

 anderweite bedeutsame Data über ihn bez. über mit ihm in Beziehung 

 stehende andere Sterne. 



Zunächst nämlich schliessen sich in §12 an jene oben er- 

 wähnten an ihn und seine weiblichen Genossinnen, die Tistryeni, 

 so wie an Paoirya und die Paoiryeni, gerichtete Anruftmg noch 

 gleiche Anrufungen an zwei weitere mit ihnen hiernach an Macht 

 wohl gleiclistehend zu denkende Sterne an, an die Hapto iringa 

 nämlich, »um zu widerstehen den Yätu mid den Pairika«, und an 

 den Mazdageschaffenen Stern Vanafit. 



Sodann aber wird in einem früheren Abschnitt (§ 9) der Stern 

 Qatavaega als Genosse des Tistrya bei der Vertheilung des 

 Wassers über alle arischen Länder, ja über alle sieben Karshvar, genannt. 

 Und zwar erscheint die Thätigkeit Beider hierbei speciell zunächst an 

 den See Vöurukasha geknüpft, womit allem Anschein nach die Land- 

 schaften am kaspischen Meer, also auch Khwärizm, die Heimath 

 Albirüni's , als die Örtlichkeit gekennzeichnet werden , in welcher der 

 Tistar Yesht selb.st verfasst sein mag. Unbeschadet natürhch der 

 etwaigen mythischen Beziehungen des Vöurukasha, die sich ihrerseits 

 indessen ja doch et)en auch wohl theilweise an das kaspische Meer 

 anknüpfen'. 



Was denn nun zunächst im Vorstehenden die weiblichen Ge- 

 nossinnen des Tistrya' wie des Paoirya anbelangt, so ist zu be- 

 merken, dass uns auch in Indien ähnliche Vorstellungen vorliegen. 

 Auch dort gelten gerade die Plejaden, krittikäs, dem (^atapatha Br. 2, 

 I, 2, 4 zufolge, »vormals als die Gattinnen der riksha, wie man 

 vormals die sieben rishi [d. i. den grossen Bären] nannte«^. Später wird 

 speciell einer der dazu gehörigen Sterne, die Arundhati*, als die 

 Gemahlinn »rishinäm«'' genannt (Taitt. Ar. 3, 9), die dann in der 

 weiteren Folgezeit dem Vasishtha allein zugetheilt wird. Gelten ja 



' wie ja doch wohl auch die mythische Rahhä (ved. Rasa) in der gewaltigen 

 Wolga, der 'P« der Griechen, localisirt zu sein scheint; s. bereits de Lagarde »Ges. 

 .\bhandl." p. 262(1866) und Beiträge zur altbakt. Lexic. p. 62 (1868), so wie Ernst 

 Kuhn in der Z. vgl. .Spracht'. 28, 214 (1885). 



^ dieselben werden, ausser hier, nur noch im Qorshet Nyäish § 2 erwähnt. 

 Jedoch ebenso summai'isch wie hier, ohne jede weitere Angabe; s. Spiegel Khorda 

 .\vesta p. 9. Comnientar 2. 470. 



^ es liegt hierbei wohl die beiden Gestirnen gemeinsame Siebenzahl zu Grunde. 



* über die .\rundhati s. Agval. g. i, 7, 22. Läty. 3, 3. 6; — für Käth. 87, 9 

 (jägrivii; ca inä "rundhati co 'ttaräd gopayetäm) ist es zweifelhaft, ob ein Stern 

 damit gemeint ist. 



■' d. i. eben doch: sa ]) ta rshinäni. 



.SitzuiiiTshei-ichte 1888. 2 



