CuRTius: Festrede. 57 



er das neue Geschleclit und nach seinem eigenen Ausdruck stand er 

 wie Moses auf der Höhe, in das gelobte Land hinüberweisend. Wie 

 konnte er aber der von ihm selbst verschmähten Sprache grössere 

 Ehre erweisen, als wenn er verkündete, die Nachbarn würden kom- 

 men, sie zu lernen und sie würde bald von einein Ende Europa's bis 

 zum andern gehört werden. 



Das war ein echtes Seherwort, dessen Inhalt als etwas ganz 

 Unvermitteltes erscheinen musste, und doch mit warmer Ungeduld 

 schon für die nächste Zeit in Aussicht gestellt wurde. Es entstammte, 

 wie jedes Propheten wort, nicht dem klügelnden Verstände, sondern 

 dem Herzen. In patriotischer Bewegung ist der König hier über 

 sich selbst hinausgegangen. Der Spott wandelt sich in Anerkennung, 

 schonungsloser Tadel in einen Aufruf zu kräftigem, frohem Selbst- 

 gefühl. Leicht kann es kommen, sagt er, dass die Letzten die Ersten 

 werden, und so klingt die Schrift, so absprechend und demüthigend 

 sie begonnen , in einen Glückwunsch und Segensspruch aus , welchen 

 der König seinem Volke mitgiebt. 



Und wie wurde sie aufgenommen? 



Des versöhnenden Schlusses ungeachtet war sie doch wie eine 

 Art Ungewitter, das sich unerwartet entlud und sehr verschiedene 

 Stimmungen hervorrief. Zufrieden konnte im Grunde Niemand sein; 

 am ehesten die auf Shakespear, Klopstock, Göthe ärgerlichen Gotsche- 

 dianer, und ihre Zustimmung war im Grunde die schärfste Kritik. 

 Still wehmüthig schwiegen die Poeten, welche sich zunächst zu 

 Friedrich gehalten hatten und sich nun doch so gänzlich unbeachtet 

 sahen. Mit männlichem EiTiste traten die Männer auf, die zur Ver- 

 tiefung deutscher Geistesart am meisten gethan, vor Allen Hamann. 

 Er war von der Ungerechtigkeit des Urtheils am tiefsten verletzt; 

 er wollte den Musendienst nicht wie einen Heerdienst disciplinirt 

 sehen; er verwahrte sich gegen alle wälschen Vorbilder und war 

 nur mit Mühe von einem derben Protest zurückzuhalten. 



Klopstock war in seinem Hochgefühl von Allen am schwersten 

 gekränkt. Er war auch trotz seines Dichterstolzes derjenige, der auf 

 P^hrensold und Anerkennung besonderes Gewicht legte und am meisten 

 nach Fürsten ausschaute. Er erklärte Friedrich für einen Fremdling 

 im Vaterlande und da er sich als deutscher Barde im Besitze der 

 Walhallascdilüssel fühlte, glaubte er dem König wegen Versäumniss 

 heiliger Pflichten mit dem Verlust der UnsterbUchkeit drohen zu 

 müssen. 



Von allen Gegensclirifteu war keine selbstloser, sachlicher und 

 würdiger als die von Jusxus Moser. Der Mann , der uns zu deutscher 

 Art zurückgeführt hat, war auch vor Allen berufen fiir die freie 



