58 Offeritlirlie Sitzung vom 20. .laniiar. 



Entfaltung deutschor Diclitung einzutreten und den gesclimähten Götz 

 zu vertheidigen. Im (iefülil seiner guten und unverlierbaren Sache 

 war er ohne Bitterkeit: ja, er war unbefangen geiuig auch in dem 

 Preussenkönig das deutsche Herz voll und warm anzuerkennen. 



Herder, der von Friedrich's Akademie dreimal Gekrönte, liatte 

 vielleicht am meisten Ursach sich über des Königs Schweigen ym 

 beklagen, mit dem er in einigen Reformplänen die gleichen Wege 

 ging — und doch schreibt er so gut und edel an Gleim : 'Sie .sind 

 "aus Friedrich's Zeit und ich will es auch sein und bleiben', während 

 Lessing mit einem Anflug von Ärger davon gesprochen hatte, es 

 werde Schmeichlern vielleicht noch gelingen, aucli seine Wirksamkeit 

 Friedrich's Regierung anzurechnen. 



Am vornehmsten hat Göthe seine Stellung genommen, der von 

 allen Zeitgenossen am schwersten Getroft'ene, dessen vaterländisches 

 Schauspiel vom Throne herab beinahe wie ehie knalxMiliaftc Unge- 

 zogenheit gege isselt worden war. 



Dem geborenen Süddeutschen und Reichsstädter war am preussi- 

 schen Wesen Manches nicht .sympathisch und sein hellenischer Kunst- 

 sinn hat sich mit den Helden des siebenjährigen Kriegs am Wilhelms- 

 ])latze nie recht aussöhnen können. Dem Genius des Königs aber 

 blieb er von der Kinderstube her voll ergeben, und in Potsdam war 

 es nur sein Ärger, dass er über den grossen Menschen kleinliches 

 Gesinde räsonniren hören musste. Dass seines Stücks in des Königs 

 Schrift unfreundlich gedacht sei, befremde ihn nicht. Ein toleranter 

 Geschmack sei gerade keine Eigenschaft, die man bei einem Viel- 

 gewaltigen suche. 'Lassen Sie uns darüber ridiig sein.' 



So schrieb Göthe im Juni 1781 an die Tochter Justus Möser's. 

 der für den Götz so männlich eingetreten war. 



Mag also des Königs Schrift ihrem Gehalte nach zu den gering- 

 fügigeren seines Nachlasses gehören; sie bleibt in der Geschichte des 

 deutschen Geistes eines der denkwürdigsten Actenstücke, ein einzig- 

 artiges Gespräch zwischen dem Könige und den hervorragendsten 

 Geistern unter seinen Zeit- und Volksgenossen, aber ein Gespräch 

 ohne (regenseitigkeit; denn für ihn sind sie nicht vorhanden, die 

 lebendigen Zeugen seines Wahrspruchs, die Bürgen der von ihm 

 angemeldeten Zukunft; einsam steht er mitten zwischen ihnen, wie 

 aus tiefem Dunkel den Tag, der kommen werde, verkündend, während 

 das Moi-genroth schon hell am Himmel steht! 



Friedrich war zu selbstlos, um seine Person mit der verlieissenen 

 Zukunft in Verl)indung zu bringen; gern gönnt er anderen Fürsten 

 den Ruhm sie herbeizuführen: denn in der Beziehung dachte er wie 

 ein romanischer Fürst, dass er es liir eine Prärogative des Thrones 



