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hielt, klassische Litteraturepochen zu schaffen; er glaubte an ein siecle 

 im wälsclien Sinne. Darum weist er in seiner Scluüft auf Lorenzo 

 VON Medici hin , auf Leo X , auf den Hof der Este , auf Richelieu und 

 Ludwig XIV und sagt mit Boileau: Des Augustes feront des Virgilcs I 



Aber wie anders kam die Erfüllung! Einerseits in viel engerem 

 Zusammenhang mit seiner Person, als sein l)escheidener Sinn dachte, 

 andererseits so viel unabhängiger von allen äusserlichen Umständen! 



Denn die Bewegung ging nicht etwa von denen aus, welche 

 unmittelbar unter dem Eindruck der königlichen Kriegsthaten standen, 

 wie Gleim und Rammler, sondern in ganz anderem Mafsstabe vollzog 

 sich die Wirkung des Erlebten. 



Es war der befreiende Eindruck, den das von hohen Ideen er- 

 füllte Walten des Königs auf alle Denkenden im Volke machte, so 

 dass ein Kant jetzt erst Muth und Zuversicht gewann, seine Gedanken- 

 welt auszugestalten, tapfer und gross auf seinem Felde, wie FRiEnRin 

 auf dem seinigen, und das stolze Gefühl, ein Deutscher zu sein, wurde 

 jetzt erst so lebendig, dass eine vaterländische Dichtung möglich 

 wurde. 



LTnwillkürlich werden wir an das erinnert, was uns Allen aus 

 dem hellenischen Alterthum im Gedächtniss schwebt. 



Wie viel Talent und Kunstfertigkeit, wie viel glückliche Ptleg- 

 stätten von Kunst und Wissen waren lange vor den Tagen des The- 

 mistokles und Kimou vorhanden, aber die Sängerschulen waren auf per- 

 sönliche Erlebnisse, auf örtliche Festlichkeiten, auf Ständekampf inner- 

 hall) der Gemeinden angewiesen. Eine nationale Litteratur erwuchs erst, 

 als ein .Staat vortrat und einer massenhaften tibermacht entgegen 

 für die höchsten Güter des Volks seine Existenz einsetzte, zu siegen 

 oder unterzugehen entschlossen. Da keimte neues Leben; da sammelte 

 sich um Athen eine geistige Volksgemeiiide , die sich ihrer Einheit, 

 ihrer Kraft und ihres Berufs bewusst wurde. Nun ging erst Herodot 

 im fernen Halikarnass die Idee einer griechischen Geschichte auf: 

 Pindar und Simonides stimmten höhere Weisen an, und der Denker- 

 und Dichterkreis von Athen ist nicht von Staatswegen gebildet, son- 

 dern mit geschichtlicher Noth wendigkeit hat er sich um Perikles 

 gesammelt, weil das Volksleben daselbst einen so mächtigen Inhalt 

 gewonnen hatte, dass alles Herkömmliche ungenügend erschien und 

 alle schlummernden Geisteskräfte sich von selbst anspannten, ihm in 

 (Jedanken, Wort und Bild den entsprechenden Ausdruck zu schaffen. 



Unvergessen bleibt für alle Zeiten, was ein Karl August, ein 

 Karl Friedrich und andere Fürsten gesegneten Andenkens gethan 

 haben, unsere Dichter zu pflegen und sich in ihnen zu ehren; aber 

 auch das glückseligste Ferrara vermag keinen Genius zu wecken, und 



