220 Gesammtsitzung vom 16. Februar. 



Augustus. Deshalb kann man auch diese Auslegung nicht zutreffend 

 nennen. Und da auch von Orientirung nach Weltgegenden, wonach 

 rechts die Südseite bedeutet, hier keine Rede sein kann, so muss 

 jene zweimalige Bemerkung einen anderen Grund haben. Um ihn 

 zu errathen, muss man das Doppelte bedenken, i) dass es beidemal 

 das erste Glied einer längeren Reihe, und nur dieses erste Glied ist, 

 bei dem n dextra betont wird, und 2) dass nii-gends ein a laeva parte 

 ihm entgegengesetzt wird. Daraus folgt, dass nach dem Sinn des 

 Verfassers jene km'ze Bemerkung über den Anfang jeder Reihe genügt 

 haben muss, um daraus sofort auch zu wissen, was es mit den fol- 

 genden Gliedern der Reihe und mit der linken Seite auf sich habe. 

 Nun stelle man sich vor: der Seher sieht den Adler nicht von oben 

 herab, auch nicht von vorn oder hinten, sondern von der Seite aus, 

 indem er auf seiner Rechten steht, etwas niedriger als er, so dass 

 er unmittelbar und genauer nur das auf der Rechtsseite des Adlers 

 vor sich Gehende bemerkt, nämlich, wie da ein Flügel sich nach 

 dem andern erhebt. Dass er über die Flügel der linken Seite nichts 

 aussagt, ist dann leicht erklärlich, denn er durfte doch als selbst- 

 verständlich voraussetzen, dass weil ein Vogel eben nicht mit einem, 

 sondern nur mit 2 Flügeln fliegen kann, mit der Ei'hebung des 

 rechten auch die Erhebung des entsprechenden linken gegeben war. 

 Mit anderen Worten, indem der Verfasser den Seher seine Be- 

 obachtung dessen, was am Adler vorging, von der rechten Seite 

 desselben aus machen Hess, deutete er hinreichend an, dass es sich 

 in Wahrheit um 6 Doppelflügel handle; aber er deutete es auch blos 

 an, sagte es nicht offen heraus, um nicht gegen das für eine Vision 

 ziemende Halbdunkel zu Verstössen. 



Dies so vorausgesetzt, deckt sich nun wirklich alles in der 

 Vision (im Unterschied von der Interpretation) ausgesagte voll- 

 kommen mit dem Geschichtsverlauf von Caesar bis Domitian-Nerva. 

 Der Eingang (11, i — 11) zeichnet das Gäsarenreich im allgemeinen. 

 Esra sieht im Traumgesicht einen Adler aus dem Meer, d. h. von 

 unten her, aus der Tiefe (wie Dan. 7,3) aufsteigen, welcher 12 Flügel 

 (alae pennarum) und 3 Häupter hatte. Der ])reitete seine Flügel 

 über die ganze Erde aus; alle Winde des Himmels bliesen auf ihn 

 ein (Dan. 7,2), und die Wolken sammelten sich zu ihm, d. h. hoch 

 in die Lüfte sich erhebend überschwebt er die Erde nach allen 

 Richtiuigen, sofern die stolze Römerherrschaft sich über die ganze 

 oiMviJLevYi ausbreitete. Aber weiter sieht er (V. 3 — 5) an diesem Adler 

 aus seinen Flügeln pennae contraria«' {a.vrlTTTBpoL, Gegenflügel'), die aber 



' Wenn der Aethiope auch für diese Gegen- und Kleinflügel inuner AC?ifl^ • 

 (ausser 12,3) gibt, so ist das freilich für das Verständniss des Ganzen sehr verwirrend. 



