Stein: Leibniz in seinem Verhältniss zu Spinoza. 619 



zur spinozistisclien Substanz; bei Spinoza eine einzige Substanz, bei 

 Leibniz eine unendliche Fülle von Substanzen. Und doch sollte man 

 sich dabei an das, namentlich von Leibniz so nachdrucksvoll betonte 

 principium coincidentiae oppositorum erinnern! Trotz ihres äusseren 

 Gegensatzes können die Monaden aus der spinozistischen Substanz 

 sehr wohl herausgewachsen sein, Avenn nur nachgewiesen wird, dass 

 Leibniz in einer bestimmten, der Entstehung der Monadenlehre vor- 

 ausgegangenen Entwickelungsperiode dem Spinozismus so nahe war, 

 dass er ihn mit nur winzigen Vorbehalten gebilligt hat. Und dieser 

 Beweis ist jetzt auf Grundlage des uns reichlicher zufliessenden 

 Materials, das sich auf unwidersprecldiche Data und Thatsachen 

 stützt, überzeugend zu führen. Diejenigen Gelehrten, welche Leibniz 

 von jedem Verdacht spinozistischer Berührung bewahren möchten, 

 berufen sich namentlich auf folgende fünf Momente, i . Hat Leibniz 

 von der Existenz Spinoza's verhältnissmässig erst spät Kunde erhalten. 

 2. Hat Leibniz mit Spinoza nur einen einzigen Brief gewechselt, und 

 dieser behandelt gar keine philosophische, vielmehr nur eine unter- 

 geordnete optische Frage. 3. Hatte Leibniz, als er 1676 mit Spinoza 

 persönlich zusammentraf, die Grundlagen seines Systems bereits derart 

 festgestellt, dass von einer nachhaltigen Einwirkung Spinoza's keine 

 Rede sein konnte. 4. War die Begegnung mit Spinoza eine so 

 flüchtige und sein Gespräch mit Spinoza so nichtssagend, dass philo- 

 sophische Fragen unter ihnen gar nicht verhandelt worden sind. 

 5. Hat Leibniz sich an verschiedenen Stellen seiner Schriften so ab- 

 tallig und geringschätzig über die spinozistische Philosophie geäussert, 

 dass er von ihr unmöglich nennenswertlie Einwirkungen erfahren 

 ha1)en kann. 



AUe diese fünf angeblichen Stützpunkte der Ansicht, als habe 

 Leibniz sein System völlig unabhängig von Spinoza ausgebildet, erweisen 

 sich aber nach dem nunmehr vorliegenden ausgiebigen Material nicht 

 blos als geringwerthig , sondern geradezu als völlig haltlos. Die aus- 

 führlichen Beweise für diese meine Behauptung muss ich dem schon 

 erwähnten Werke aufsparen, in welchem ich das neugewonnene un- 

 edirte Material herausgeben und an der Hand desselben das jeweilige 

 Verhältniss von Leibniz zu Spinoza Schritt für Schritt verfolgen und 

 quellenmässig belegen werde. Hier nehme ich nur die letzten Er- 

 gebnisse meiner diesbezüglichen Forschungen in knappster Formu- 

 lirung voraus. 



Wenden wir uns zunächst dem ersten Einwand zu, nach welchem 

 Leibniz von der Existenz Spinoza's erst verhältnissmässig spät Kunde 

 erhalten hätte. Dieser Annahme gegenüber werde ich den Nachweis 

 führen, dass Leibniz schon im Jahre 16G6 Spinoza's Namen gekannt 



