Scherer: Altdeutsche Segen. 581 



Spiritus sancti, hi Jliesu nazareno, der ze hethleem geboren wart, in 

 tlninine iordan jo-etoufet ward, ze ihenisalem gemarteret wart, ze monte 

 oliveti ze liiniele fiior, daz du des fleiskes niewet mer essest unde 

 des blnotes niewet mer trinkest des mannes N. vel des wibes in gotes 

 namcn amen. + Quicumque homini liac medicina vermeni emendare velit, 

 caveat ne alieui iumento ]>er eam emendet, quia postea homini non 

 proderit. 



In dem nun folgenden Spruch, der ebenMls Christi Erdenwallen 

 freilich zu einer fingirten Erzählung benutzt und der wieder das Motiv 

 enthält, dass einem kranken Thiere in"s Ohr geraunt wird, erlaube 

 ich mir den Text mit den üblichen Längezeichen zu versehen, ihn 

 theilweis in Verse zu ordnen , sowie selbständig zu interpungiren 

 und die Varianten der Abselirift erst nachträglich anzugeben. 



Ad ec^uum err^het. 



Man gieng after wege, 



züh sin ros in handon. 



do begagenda imo min trohtin 



mit sinero arngrihte. 



5 'wes, man, gestü? 

 zu ne ridestüi'' 

 'waz mag ih riten :' 

 min ros ist erraehet." 



'ni"i ziuh ez da hi fiere, 

 10 tu rüne imo in daz öra, 



drit e/. an den eesewen fuoz: 

 so wirt imo des erra'heten l)noz." 



Pater noster. et terge crin-a eius et pedes, dicens 'also sciero 

 werde disemo (cuiuscumque coloris sit: rot, suarz, blanc, valo, grisel, 

 feil) rosse des errseheten buoz, samo demo got da selbo buozta.' 



Die Abschrift bietet Z. 8 errehet, Z. q nu ziu hez da bifiere, 

 Z. 1 2 und in der Prosa erretheten (statt errseheten). 



Die Sprache in ihrer äusseren Gestalt weist hier wie sonst auf 

 die erste Hälfte des zwölften , frühestens das Ende des elften Jahr- 

 hunderts. Wie in dem ersten behandelten Spruche der Umlaut des 

 uo in beruere vorkommt, so hier der Umlaut des ä in erraehet. Wie 

 aber dort der heidnische Donnergott fortlebt, so werden wir auch 

 hier eher ins neunte, als ins elfte Jahrhundert zurückgewiesen. 



Schon das Fehlen des unbestimmten Artikels beim ersten Wort 

 ist höchst alterthümlich (J. Grimm, Gramm. 4, 396). Und was kann 



