Scheber: Altdeutsche. Segen. 583 



können, an denen eine solche Eigenschaft irgendwie haftet, ist bekannt. 

 Und so mag eregrehti den Sinn eines CoUectivums angenommen haben, 

 einer Gruppe von Personen, an denen die Gnadenftille des Königthums 

 irgendwie haftet, sei es, dass diese Personen activ an der Spendung 

 der Gnaden Antheil nehmen dürfen , sei es , dass sie passiv mit den 

 könighchen Gnaden vorzugsweise bedacht werden, sei es, dass sie nur 

 als lebendiger Ausdruck der Majestät um den Herrscher versammelt 

 sind. Wie dem mm auch sei, der Etymolog wird zugeben müssen, 

 dass das Wort den Sinn haben könne, den die unbefangene Inter- 

 pretation dafür verlangt imd den selbst die späte Entstellung des 

 Wortes, wenn ich sie richtig erklärt habe, noch festhält. Ich über- 

 setze: 'mit seinem Gefolge'. 



Mehr dem althochdeutschen als dem mittelhochdeutschen Sijrach- 

 gebrauche gemäss ist dann ferner in Z. 5 die Form zu, d. h. ziu, für 

 zi hin (Graff 4, 11 84). 



In Z. 9 macht die Wendung 'bi fiere' Schwierigkeit. Auf dem 

 Boden des Mittelhochdeutschen weiss ich gar nichts damit anzufangen. 

 Heisst es aber so viel, wie bei Otfi'ied 'in fiara' (s. Kelle's Glossar 

 S. 119), so kann man übersetzen: 'Nun zieh es bei Seite'. 



Endlich sei noch angemerkt, dass selbst die im prosaischen 

 Anhang stehende Farbenbezeiehnung grisel zwar bei Notker, aber nicht 

 mehr im Mittelhochdeutschen nachgewiesen ist. 



Die massige imd müssige Kunst, das ganze Gedichtchen in die 

 Spi'ache des neunten Jahrhunderts umzuschreiben , mag ich nicht üben. 

 Auch die Verse, für das elfte Jahrhundert nicht schlecht, müssten 

 dabei einige leichte Verbesserungen erfaliren. Wir haben drei Strophen 

 vor uns, Strophen zu vier Kurzzeilen oder zwei Langversen, wie sie 

 Otfried gebraucht. Der Reim ist im ersten und im vierten Reim- 

 paare gestört. Im ersten köiuite man die Wendung after wege durch 

 after lande (Notker : Piper 2, 622, i) ersetzen; auch after wegon, wenn 

 es sonst vorkäme, würde dem Reime genügen (vergl. Otfried i, 5, 3 

 gote : himile : Müllenhoff zu Denkm. 26, i). Aber wer sich an die 

 reimlosen Verse bei Otfried (Erdmann S. lxvh f.) erinnert, wird es 

 vorziehen, überhaupt nicht zu ändern und ebenso das vierte Verspaar 

 unangetastet lassen, in welchem statt des Reimes Allitteration herrscht, 

 freilich eine unregelmässige wie im Musjnlli 3 : enti si den lihhamun 

 likkan läzzit. Die Möglichkeit einer solchen Allitteration verbietet auch 

 die Vermuthung, es sei durch die Schreibung hros eine richtige alt- 

 hochdeutsche Bindung herzustellen. 



Das kurze epische Lied, das wir so gewinnen, scheint mir lehr- 

 reich und hübsch. Durch eine gemüthlich- willkürliche Erfindung 

 suchten die Geistlichen der karolingischen Zeit dem deutschen Volke 



