CuRTius: Festrede. 617 



liches Wesen wir eine volle Auffassung zu haben glaiilien , und diesem 

 Zuge der Wahlverwandtschaft wird man die Berechtigung nicht ab- 

 sprechen wollen. P]in tief empfundener Antheil an dem Gegenstand 

 der Darstellung steht ja mit kritischer Quellenforscluuig nicht im Wider- 

 spruch. Wer hat mit seinem persönlichen Urtheil weniger zurück- 

 gehalten als NiEBUHR vmd wie sehr das Gemütli von Böckh bei Be- 

 urtheilung der athenischen Staatsmänner betheiligt war, datiir zeugt, 

 dass er sich gedrungen fühlte, Abbitte zu thun, als er an dem lautern 

 C'harakter des Perikles einen Zweifel ausgesprochen hatte. 



Auch wird man dem Geschichtsschreiber das Recht einräumen, 

 das man dem Bildhauer giebt, der die charakteristischen Züge zum 

 vollen Ausdrucke l)ringt und über die zufalligen Entstellungen des 

 Gesichts hinwegsieht; denn nicht in den Schwächen, die ein grosser 

 Mann mit Allen seines Gescldechts theilt, liegt seine Bedeutung, sondern 

 in dem, was er vor den Andern voraus hat. 



Ein gewisser Idealismus ist Recht und Pflicht des Historikers, 

 aT)er er ruft begründeten Widerspruch hervor. Man vermisst die 

 richtige Vertheilung von Licht und Schatten, v(m Haupt- und Neben- 

 grup})en. Wie kräftig hat 0. Miller die hellenische Geschichte ge- 

 fördert, indem er die Städte und Stämme als die eigentlichen Träger 

 tlerselben aus dem Dunkel hervorzog! Aber er war so eingenommen 

 für tlie neu entdeckten Minyer und so begeistert für seine Dorier, dass 

 er sie, wie wir jetzt urtheilen müs.sen, auf Kosten der Wahrheit aus- 

 gestattet hat. 



Der Mensch kann in Betreff' des Menschlichen von sich selljst 

 nicht frei werden. Der Eine schwärmt für die Idee des mittelalter- 

 lichen Kaiserthums, der Andere legt den Maassstab nüchterner Politik 

 an, der Eine sieht in dem religiös -sittlichen Verhalten eines Volkes 

 die Ursachen seines Vor- und Rückganges, die Anderen fesselt mehr 

 als alles Andere der Gegensatz der Parteien, in denen sie der Gegen- 

 wart entsprechende Richtungen wiederfinden. Darum schrieb Milford 

 die Geschichte der Griechen als Tory , George Grote als Whig. Grote 

 glaubte aus seinem parlamentarischen Leben die Erfahrungen mitzu- 

 bringen, um die antiperikleische Partei zum ersten Mal in das rechte 

 Licht zu stellen und er i-uhte nicht seinen Kleon so zurechtzu- 

 machen, dass der alte Gerbermeister, nothdürftig gesäubert, berechtigt 

 schien neben ihm auf den Vorderbänken einer lieberalen Opposition 

 Platz zu nehmen. 



Wenn es sich um die Beurtheilung von Personen handelt, mit 

 denen unser Leben so eng verknüpft ist, dass wir es ohne dieselben 

 gai" nicht denken können, werden wir uns mit einem grösseren Kreise 

 am wenigsten verständigen können. Wir sind hier am empfindlichsten 



