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Über Pithom, Hero, Klysma nach Naville. 



Von A. Dillmann. 



Von (U'ii im Frühjahr 1883 für den Egypt Exploratiüii Fund durch 

 Hrn. ¥.. Navili.e in Teil el-Maskhuta gemachten Ausgrabungen, dei-en 

 Hauptergebnisse sofort in verscliiedenon Zeitschriften bekannt gemacht 

 und Itesprochen wurden, liegt jetzt der ausführliche Bericht Naville's 

 unter dem Titel The Store -City of Pithom and the Route of the 

 Exodus, with thirteen Plates and two Maps. London 1885. 4° vor. 

 Derselbe ist auch für das Verständniss der AlttestamentHchen Be- 

 schreibung des Aufenthalts der Israeliten in Aegypten und ihres Aus- 

 zugs von dort von einigem Belang; inwiefern? gedenke ich hier kurz 

 zu besprechen, und benutze zugleich diese G^elegenheit, einige in meinem 

 Commentar zum Exodus (vom Jahre 1880) S. 7 f. u. 145 gemachte 

 Angaben zu bericlitigen. 



Der erste Punkt betriti't die Lage von Pithom. Lepsius in der 

 Chronologie S. 348 f. hatte in Abu Keischib, jetzt Teil el-Maskhuta 

 genannt, die Ex. i, 11 erwähnte Magazinstadt Ramses, dagegen das 

 ebendort genannte Pithom bei Teil el-Kebir, etwa 33''" weiter west- 

 lich angesetzt, beide an dem alten Pharaonenkanal, der von Bubastis 

 durch W. Tumilat gegen den jetzigen Timsah-See hin lief, und dieser 

 Ansatz wurde seither so allgemein angenommen, dass man auf vielen 

 neuei'en Karten geradezu Ramses statt Teil el-Maskhuta findet, auf 

 einigen auch Pithom zwar nicht in Teil el-Kebir, aber y"""' süd- 

 westlich davon, in Teil Abu Suleiman angesetzt liest. Die Gründe 

 für diese Ansicht waren sehr verlockend. Einerseits passte zu diesem 

 Ansatz von Ramses die Lage an dem alten Kanal, und zwar am Aus- 

 gang desselben, an der Ostgrenze des Landes, wo man eine befestigte 

 Magazinstadt zur Verproviantirung der nach Asien ziehenden Heere 

 und Reisenden zum Voraus erwartet, ferner die Ma.sse des Schuttes 

 von Nilziegeln und das schon von der französischen Expedition ge- 

 fundene grosse Denkmal, eine Gruppe von drei Figuren aus einem 

 Granitl)lock gehauen, welche die Götter Ra und Tum und zwischen 

 ihnen den König Ramses II darstellen. Andererseits machte man für 

 die westlichere Lage Pithoms theils Her. II. 158 geltend, wo Herodot 



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