Dillmann: Über Pithoin, Hero, Klj'sma nach Naville. 891 



liead of the storeliouse, the official of the temple of Tum of Thuku, 

 in deren Inschrift s^esagt wird, dass Hathor grants, that liis (des 

 Priesters) name may remain witli his statue in the abode of 

 Tum. the great living God of Thuku. Lepsius, wenn er in der 

 Aegyptischen Zeitschrift 1883 S. 41 — 47 bestritt, dass der Name des 

 von Naville aufgegrabenen Ortes Pithom war, hatte wohl Recht, wenn 

 ( r den Beweis dafür aus dem ihm damals vorliegenden Material niclit 

 genügend einbracht fand; aber die beiden genannten Statueninschriften, 

 vvelclie Naville jetzt publicirt. sind doch von erheblichem Gewicht. 

 Naville glaubt den Namen Pithoin auch zweimal auf der grossert, 

 freilich bis jetzt nur unvollständig übersetzten Tafel des Ptolemaeus 

 gefunden zu haben. Andererseits hat Naville gewiss Recht, wenn 

 er den von Lepsius beigebrachten Gründen, durch welche er zu be- 

 weisen suchte, dass der Ort niclit Pithom gewesen sein könne, die 

 Beweiskraft abspricht. Denn die Herodotstelle besagt doch nicht 

 noth wendig, dass Uxtovimc in der Nähe von Bubastis, dem Ausgangs- 

 ort des Kanals, lag, sondern nur, dass der Kanal an naroujuoc vorbei- 

 führte: umgekehrt freilich ist es auch nicht angänglich, wenn N.wille 

 die Stelle zu irupoi, YIutovuov Se tw Apa/oMv ttoXiv eve%ii h t%v 'Eov^om 

 ^cLKoi.<T<Tä,v zu emendiren sucht, um daraus einen Beweis entnehmen zu 

 können, dass der Kanal nahe vor seiner Mündung in das rothe Meer 

 an Patumos vorl)eiführe. Der andere Grund aber, den Lepsius aus 

 dem Itiiierar entnahm, kann seine Ansicht noch weniger stützen, da 

 die Identität von Thou (wofür nur zwei Handschriften Thovim haben, 

 und was auch in der Notitia dignitatum ed. Seeck p. 60 Thohu lautet) 

 ganz unsicher, ja sogar aus anderen, von Naville p. 30 entwickelten 

 Gründen recht unwahrscheinlich ist. Nimmt man dann zu dem bis 

 jetzt Gesagten noch hinzu (Naville p. (> f), dass für ;cfliS-' 'Hpw'wv 7roA«v 

 EiV 7»jv 'Va,y.£<j<TY,, was die LXX in Gen. 46. 28 f. für n:©3 .setzen, die 

 Memphitische Übersetzung geivneo^coA«. '^fei^.Ki .ieii nR&.gi npd.juLd>^ccH, 

 d. li. »bei Pithom der Stadt im Lande des Ramses« gibt, man also 

 damals noch gewusst zu haben scheint, dass das spätere Hero bei 

 oder an der Stelle des älteren Pithom gelegen hat, so wird mau nicht 

 umhin können, die Naville'scIic Ansicht von der Ortslage von Pithom 

 fiir die besser begründete, beziehungsweise für gesichert zu halten. 



Ein weiterer für die BibelerklJirung nicht unwichtiger Punkt be- 

 trifft die Lage von zm pni b^jia ■j-'S riTnn 153 (Ex. 14,2. Num. 33, 7). 

 Über die verschiedenen Deutungen desselben habe ich mich in meinem 

 (Jommentar S. 1 4 1 ft'. zur Genüge ausgesprochen , namentlich die seit 

 nu Bois-AvME viel beliebte Identification von JT'inri "'S mit 'Agrüd, 

 das ich zuerst von Muqaddasi (de Goe.ie p. 215. 249), dann von 

 Idrisi u. s. w. erwälint finde, als vöUia- unannehmbar bezeichnet. Nun 



