Tobler: Ein X^ied Bernarts von Ventadoür. 947 



mit Bezug auf den König und die eigene Gattin sagt: Avan que de 

 Nemur i/ßs^ Mi cith eu he que la feniis, und an zalilreichen altfranzö- 

 sisclien Stellen, von denen ieli nur ein paar anfühi'e, um zu zeigen, 

 dals fe.ntir in der gemeinten Bedeutung aucli vom Weibe gesagt wird: 

 Enide sagt Je vos 'coudroie ja fenür En un llt certes nu a nu, Erec 3382; 

 Ja mais char d'oinnte vies cors ne quier't fentir Se celui non cid je aim 

 et defir, Jourd. de Bl. 234g; ne t'afentes Que haron aies ne ne fentes^ 

 GCoiNSY 263, 54. Ist diese Auffassmig richtig, und die andere, wo- 

 nach fenta erste Person wäre, würde dem Dichter einen recht unge- 

 schickten Ausdruck zuschreiben, so ist das Pronomen der ersten Person 

 in der ersten Strophenzeile ül jerllüssig , luid es könnte sein Vorliegen 

 einer der Fehler sein, die beide Handschriften mit einander gemein 

 haben, ein Felder, den Schreiber leicht verschidden konnten, wenn 

 sie zmiächst nur die beiden ersten Zeilen ms Auge fafsten. Es liegt 

 aber auch die pleonastische Vorausnalmie des Objekts eines Objekts- 

 satzes zimi regierenden Verbimi nicht aulserhallj des älteren Sprach- 

 gebrauches: Ne vout le moniaye, que nel preß/t^ laifßier^ SThom. 631. 



Was von folatwa 5,2 zu halten sei , ist ziemlich schwer festzu- 

 stellen. Dafs es mit fol »Narr« irgendwie zusammenhängt und von 

 Raynouard nicht ganz oluie Grund \mt falle übersetzt ist, dafüi- spricht 

 die von ihm angefülirte Stelle aus Marcabruns Pastorela: fegon dreitura 

 Cerca fols fa ßdaturn^ Cortes cortez' avenhira, Bartsch, Chrest.'* 53^ 3 5 

 (oder nach I und A [Archiv 51, 131]: Encalz fols fa f.) ; aber schon 

 die zweite von ihm beigebrachte Stelle: Doncs , qua?' tan Vam, molt 

 fui plus follatura Que fols paftre qu'al bei pueg caramella^ Peire Vidal 

 (bei Bartsch 43, 29) hat ihn zu der Übersetzung chofe folle »thörichtes 

 Wesen« (Bartsch »Thor«) genötigt, die nämliche scheint erforder- 

 lich, wo es in Sünders Reue 490 (Suchier, Denkm. prov. Lit. I 229) 

 von Christus heifst: S'en intret en ifern . . . E trais nels ßieus amics qu'eron 

 de fa natura E refofrjs al ters jorn, ß com dls la fcriptura. Adoncs 

 perdet poder la cruzel folalura, Lo princeps ifernalSj imd eine andere 

 ist auch hier bei Bernart nicht möglich, wo das Wort unverkennbar 

 als Masculinum auftritt , noch auch bei Gui von Uissel : E Rohifs] com 

 follatura, Qra' (1. Que) que f'agues dit enan^ Yais umilian, Parn. occ. 261. 

 Ja man kann wohl sagen, dafs ein konkreter, persönlicher Sinn des 

 Wortes auch an der zuerst angeführten Stelle, wo es eine Thörin 

 bezeichnen könnte, nicht ausgeschlossen, jedenfalls dieser Sinn der 

 sicherer erwiesene sei. Dies müfste nun bei einem mittels -atura von 

 einem Adjektiv abgeleiteten Worte höchlich befremden. Aber der- 

 gleichen Derivate giebt es überhaupt nicht: Bildungen, die den la- 

 teinischen auf -atura entsprechen, weist das Provenzahsche in grofser 

 Zahl auf, jedoch gehen sie, soweit es nicht wie äff atura ^ creatura^ 



