Brunner: Die Landschenkungen der Merowinger u. der Agilolfinger. 1177 



Veräusserungswillens , die sich zu einer dispositiven Rechtsnorm ver- 

 dichtet hat. Der nackte Veräiisserungs\\ille wird als dahin gerichtet 

 angesehen, dass der Erwerber die Gabe besitze und nicht ein Dritter. 

 Stirbt der Erwerber, so soll sie an den Donator zurückfallen. Denn 

 nur damit der donatarius das Grundstück habe , hat .sich der Donator 

 desselben entäussert. Das Recht des Rückfalls braucht gar vorbehalten 

 zu sein. Dei- Vorbehalt ist nach Br.\cton, wenn das Rückfallsrecht nicht 

 ausgeschlossen wiuxle, als conditio tacita in der donatio enthalten.' 



So fremdartig uns auf den ersten Bück hin diese Grundsätze 

 des englischen Rechtes erscheinen mögen, so bietet doch noch unsere 

 heutige Volksanschauung ül)er die diirch Gabe vollzogene Schenkung 

 vereinzelte Anklänge dar. Wenn ich schenke, so folgt daraus nur, 

 dass ich die geschenkte .Sache hel)er in den Händen des Beschenkten 

 als in meinen Händen, aber durchaus nicht, dass ich sie lieber in den 

 Händen eines Dritten als in meinen sehe, eine Folgerung, der unsere 

 Denkart Rechnung trägt, indem sie es unter Umständen trotz der 

 rechtlichen Zulässigkeit fiir unzart, ja für unanständig hält, ein Ge- 

 schenk weiter zu veräussern. Man denke an Geburtstags- oder Jubi- 

 läumsgeschenke oder an ein literarisches Werk, das der Verfasser 

 etwa mit handschrifthcher Widmung verschenkte und nach einiger 

 Zeit in einem Antiquariatsladen entdeckt. Skenkjan, schenken heisst 

 ursprünghch propinare. ministrare pocula. zu trinken geben." Das Amt 

 des Schenki'n bestand in dem Füllen des Trinkhorns. des Bechers. 

 Der Trunk, den der Gast erhält, der über die Schwelle des Hauses 

 ti-itt. ist nur ihm zugedacht und will nicht eine abstracto Vermögens- 

 vermehrung, etwa ein in Naturalien geleistetes Trinkgeld sein. 



Das Recht, welches der Beschenkte an der Gabe er\\irbt, kann 

 trotz der Unveräusserlichkeit und Unvererlilichkeit Eigenthum sein. 

 Auch das Eigenthum. welches nach römischem Rechte der Mann an 

 der dos hatte, war auf die Dauer der Ehe beschränkt. Nach Auf- 

 lösung der Ehe musste die dos vom Manne oder von seinen färben her- 

 ausgegeben werden. Den fundus dotalis konnte der Mann weder ver- 

 erben noch veräussern. Unveräusserlich ist nach heutigem Recht das 

 Eigenthum des Fideicommissbesitzers. Unveräusserlich und unver- 

 erblich z. B. das von den Pri\'atrechtsjuristen bisher wenig beachtete 

 Eigenthum, welches durch die Ordensverleihung begnindet wird. Wer 

 einen Orden erhält, erwirbt an dem Ordenszeichen, das ihm tradirt 

 wird, das Eigenthum. aber ein Eigenthum von äusserster Magerkeit. 



' Bractdn ijb: revertetur terra lila ad ddiiatorciii ]K>r i-onditinneni tacllaiii etiani 

 iilla fit inentid in donatione, (luod vexertatiir. 

 - (niATi. SiiracliM'li.'it/ VI . ^18. 



