s10 Gesamtsitzung vom 6. Juli 1916. — Mitteilung vom 8. Juni 
Die Erklärung von yo ca me bhuya verdanke ich Lüpers. Es entspricht 
sanskr. yac ca me bhuayah. Anstatt yad bhwyah sagt man im Pali ye- 
bhuyyena, das als yadbhüyasa in das Sanskrit der Buddhisten über- 
nommen ist. 
Auch für meine Auffassung des folgenden schwierigen Satzes ver- 
danke ich Lüpers die erste Anregung, indem er mich vor drei Jahren 
darauf aufmerksam machte, daß arupyata und rohana deutlich zusammen- 
gehören. Das leuchtete mir sofort ein, und ich bin auf dieser Grund- 
lage weitergegangen. Zunächst sah ich, daß bhavagra sanskr. bhavägra, 
Pali bharagga, entspricht. Es ist dies die höchste arapa Welt, und 
der Gegensatz ist avzei. Daraus ergab sich, daß das Wort, das PArGITER 
nabagra liest, das aber wie namragra aussieht, naraya sein muß, wobei 
ich dahingestellt lasse, ob durch Anlehnung an bhavagra daraus ein 
naragra, sanskr. narägra geworden ist. Die Worte amdajo jalayuga hat 
sehon Parsıter nach Tnowas’ Vorgang richtig als andaja und Jarayuka, 
»eigeborene« und »lebendig geborene« gedeutet. Das folgende ya 
ist sanskr. ca, und yetiga entsprieht regelrecht Maharastrı jeitia, Magadhı 
yeltika, »soviel als«. 
Für saparivara wird wohl saparivarana zu lesen sein. 
Mithyaga halte ich für eine Ableitung von mitiya mit der Be- 
deutung »Irrlehrer«. Die Lesung ist ganz sicher. 
Ich übersetze somit: 
»Im Jahre 51, am 15. Tage des Monats Arthamesi, zu dieser Zeit 
hat der Bevollmächtigte des Vagramareya, des Sohnes des Kamaguli, 
hier in Khavada, in dem Vagramareya-vihara, in dem Stupa, eine Reli- 
quie des erhabenen Säkyamuni aufgestellt. Durch diese Wurzel des 
Heils möge es zur (Erlangung des) besten Anteils für den Großkönig, 
den Oberkönig Hoveska (Huviska) kommen, zu Ehren meiner Eltern 
möge es werden, zu Ehren meines Bruders Hasthunamareya möge es 
werden, und im allgemeinen zu Ehren meiner Verwandten, Freunde 
und Glaubensgenossen möge es werden, und für mich Vagramareya 
möge es zur Teilhaftigkeit am besten Anteil werden, für alle Wesen 
möge es zur Erlangung von Gesundheit werden; und weiter möge 
alles, was aufgestellt worden ist, zu Ehren aller derer gedeihen, was 
es von. der Hölle bis zur höchsten Welt dazwischen an Eigeborenen 
und Lebendiggeborenen gibt; und mein Bauwerk möge immer zur 
Teilhaftigkeit am besten Anteil für alle die avasatrigas' mit ihrem Ge- 
folge werden; auch dem Irrlehrer möge der beste Anteil zufallen. 
Dieser Vihära ist eine Gabe für die Mahasanghikalehrer. « 
! Dies ist wahrscheinlich eine Bezeichnung für irgendwelche Bedienstete. 
