S. Konow: Indoskythische Beiträge s1l 
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Ich glaube es im vorhergehenden wahrscheinlich gemacht zu haben, 
daß die Sprache der Sakas mit dem Altkhotanischen verwandt, aber 
nieht identisch war. und weiter, daß die Kusanas, d.h. die Yüe-tschi 
in Indien nicht im Gegensatz zu den Sakas auftraten, sondern sich 
vielmehr als ihre Erben benahmen. Der Schluß liegt jedenfalls sehr 
nahe, daß die beiden Stämme verwandt waren, und daß wir die Saka- 
eroberung und die der Kusanas als einen zusammenhängenden Fortgang 
ansehen müssen. Die Berichte über frühere feindliche Beziehungen 
zwischen den beiden haben auch keine allzu gute Unterlage. In den 
Han-Annalen heißt es einfach'!: »Vor alters, da die Hiung-nu die Ta 
Yüe-tschi besiegt hatten, gingen die Ta Yüe-tschi nach Westen und 
machten sich zu Herren von Ta-hia, die Sai-wang aber gingen nach 
Süden und machten sich zu Herren von Ki-pin.« 
Hier ist keine Rede von Kämpfen. Solche werden nur in den 
auf uns gekommenen Auszügen aus Tschang-K'ians Reisebericht er- 
wähnt. 
Später erfahren wir, daß Kliu-tsiu-k'io (Kujula Kadphises) in 
Parthien eindrang. P'u-ta und Ki-pin vernichtete und dort ein Reich 
begründete. In Ki-pin sind somit die Yüe-tschi (Kusanas) die Nach- 
folger der Sakas gewesen. 
Unter Ki-pin der Han-Zeit versteht man gewöhnlich Kaschmir. 
Ich glaube aber nicht, daß das richtig ist. Vom Standpunkte der 
Indologie läßt sich natürlich die Frage nicht lösen. So viel läßt sich 
aber sagen, daß wir keine Nachrichten haben, wonach die Sakas oder 
Kujula Kadphises je in Kaschmir saßen, während beide sicher in 
Taxila geherrscht haben. Wenn wir uns weiter ansehen, wie die Han- 
Annalen die Grenzen von Ki-pin bestimmen, werden unsere Zweifel 
noch größer. Im Nordwesten soll es an das baktrische Reich der 
Ta Yüe-tschi gegrenzt haben und im Südwesten an Wu-i-schan-li oder 
Arachosien. Weiter soll das Land flach und warm gewesen sein. 
Franke” bestimmt das Ki-pin der Han-Zeit als den nordwestlichen Teil 
des heutigen Kaschmirs, das Indusgebiet mindestens bis zur Kabul- 
mündung und das Land zwischen dem unteren Kabul und dem Swat, 
wozu noch Teile des heutigen Panjab gekommen sein müssen. 
Wie wir sehen, würde somit der größere Teil Ki-pins außerhalb 
Kaschmirs liegen und gerade in den Gegenden, wo wir die Sakas und 
die ältesten Kusanas finden. Takht-i-Bahi und Taxila würden beide 
zu Ki-pin gehören, und hier war es, daß K'iu-tsiu-kio (Kujula Kad- 
! Franke, Beiträge S. 46. 
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