S. Konow: Indoskythische Beiträge 821 
es nahe, die Nachricht, wonach sieh Vijayadharma nach Kaschgar 
zurückzog, hiermit in Verbindung zu setzen. Für Vijayasimha und 
seine Frau, die bei der Verbreitung des Buddhismus in Kaschgar mit- 
half, würden wir die Zeit um 120 ansetzen müssen. und Vijayakırti, 
der mit »König Kanika und dem Guzankönig«, d.h. doch wohl mit 
dem Kusanakönig Kaniska zusammen in Indien Krieg führte, würde 
um die Mitte des 2. Jahrhunderts geherrscht haben, und könnte na- 
türlieh schon kurz nach dem Jahre 120 die Regierung angetreten haben. 
Die somit gewonnene Zeitbestimmung für Kaniska steht mit den heute 
vorliegenden Tatsachen in keinerlei Widerspruch. Ich glaube auch 
nicht, daß eine solche Zeitansetzung für Vijayadharma mit meinem 
Versuche, die Zeit der Entstehung der nationalen Khotandynastie zu 
bestimmen, unvereinbar ist. Zwischen Vijayasambhava wıd Vijaya- 
dharma setzt die tibetische Tradition allerdings elf Generationen ein. 
Bloß zwei Namen werden aber genannt, und es ist klar, daß die Tra- 
dition hier ganz lückenhaft war. 
Auf alle Fälle steht es, glaube ich, fest, daß die Kusanas, d.h. 
die Yüe-tschi in Indien, enge Beziehungen zu Khotan und auch zu 
demjenigen Teile des südlichen Ostturkistans, der östlich von Khotan 
liest, pflegten. Wenn wir uns weiter vergegenwärtigen, daß Kaniska 
und seine Nachfolger die alte Khotansprache auf ihren Münzen ge- 
brauchen, und daß die Chinesen das alte Tu-ho-lo gerade in die hier 
in Betracht kommende Gegend verlegten. wird es mir schwer, den 
HH. Mürter und Sırc zuzugeben, daß die Auffassung von dem Ver- 
hältnis der Kusanas zum Süden Ostturkistans, die STAEL-Horsteın und 
ich geltend gemacht haben, schon genügend widerlegt sei. Von den 
Sakas haben wir in diesen (regenden bis jetzt keine Spur. Die sprach- 
lichen Beziehungen der Sakas zu Khotan, die Lünrrs nachgewiesen 
hat, sind, wie ich hoffe wahrscheinlich gemacht zu haben, anders zu 
erklären, wobei ich mich mit OLvengere berühre, der schon längst! 
einen engeren Zusammenhang zwischen Sakas und Yüe-tschi vermu- 
tet hat. 
Ich glaube somit noch immer annehmen zu müssen, daß die Stam- 
mesverwandten der Kusanas in den ersten Jahrhunderten n. Chr. im 
südlichen Ostturkistan, jedenfalls von Khotan bis Niya, saßen. Ich 
habe nachgewiesen’, daß die Sprache, welche Kaniska und seine Nach- 
folger in seinen Münzlegenden benutzten, im 8. Jahrhundert die Re- 
gierungssprache in Khotan war, und ich glaube auch gezeigt zu haben‘, 
daß sie in den ersten Jahrhunderten n. Chr. daselbst gesprochen wurde. 
! Zeitschr. f. Numismatik 1881, S. 295. 
JRAS. 1914 S. 339 ft. 
® Festschrift Winvısch S. 55 ft. 
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