824 Gesamtsitzung vom 6. Juli 1916. — Mitteilung vom 8. Juni 
Durchgehends finden wir somit eine deutliche Neigung zur spi- 
rantischen Aussprache intervokalischer Konsonanten, genau wie in der 
alten Khotansprache, und es liegt nahe zu schließen, daß diese auch 
in der Niyagegend gesprochen wurde und die fremdländische Schrift- 
sprache beeinflußte. 
Konsonantenverbindungen werden ebenso behandelt wie in den 
nordwestlichen Prakrits. Einige Einzelheiten verdienen es aber her- 
vorgehoben zu werden. 
Wir haben schon gesehen, daß sanskr. ks in vielen Wörtern zu ch 
wird. Daneben finden wir auch Ah. z.B. in khema (neben yoyachema) 
in der Einleitungsformel der Lederdokumente. Das gh in bhighu(samgha), 
XV. 155, 3 und 4. ist wohl sicher nicht in Turkistan aus bhiksu 
entstanden, sondern geht auf ein entlehntes bhikkhu, bhikhu zurück. 
Interessant ist hier die Erweichung des /kh, was wohl auf spirantische 
Aussprache schließen läßt. Aus einer solehen Form erklärt sich auch 
bilsamgd, sanskr. bhiksusanıgha, in der alten Khotansprache. Das / in diesem 
Wort ist nieht aus einem Guttnral entstanden, sondern die von LEv- 
MANN, S. 67, nachgewiesene Beschwerung eines vorhergehenden Vokals 
vor gewissen Konsonanten, die in der alten Khotansprache, und zwar 
namentlich in Lehnwörtern vorkommt. Es bleibt also bloß bi als Re- 
präsentant von bhiksu, und dies bi kann wohl nur aus einem böy mit 
spirantischer Aussprache des Gutturals erklärt werden. 
Die eben erwähnte Beschwerung eines Vokals mittels eines r vor 
Konsonanten. welche für die alte Khotansprache so charakteristischı 
ist, können wir übrigens auch in den Niya-Dokumenten nachweisen. 
So finden wir z. B. carapurusa-r-Lipasa XV, 137, 3: Kalapurnabala, XV, 
155,7 und wiederholt in dem nachlässig geschriebenen XV, 305, 
neben Kalapumnabala in XV, 166. Diese Tatsache ist eine sehr starke 
Stütze für die Annahme, daß die Niya-Dokumente unter dem Einfluß 
der alten Khotansprache stehen. 
Was Verbindungen von Explosivlauten betrifft, ist nur das häufig 
vorkommende anada, sanskr. @jnapta, auffallend. Hier wird kon- 
stant d geschrieben, was vom Standpunkte der Prakrits schwer zu er- 
klären ist. In der alten Khotansprache wird pt zu «d, und dem indi- 
schen sapta entspricht z. B. hauda. Vielleicht kann man eine ähnliche 
Behandlung der Verbindung pt in anada, das sicher sehr viel gebraucht 
wurde, annehmen. 
Wenn wir uns zu den Nasalen wenden, ist es auffallend, daß die 
Dokumentensprache anscheinend nicht, wie die Sprache der Kharosthı- 
Handschrift des Dhammapada, n und ”» unterscheidet. Das Zeichen, 
das in der Handschrift na bezeichnet, wird auch gewöhnlich zwischen 
Vokalen verwendet, und na scheint dem Dialekt abzugehen. Das sonst 
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