S. Konow: Indoskythische Beiträge 795 
Die Taxila-Inschrift aus Sam. ı 36 hat bloß zn, auch im Anfang der 
Worte (noacae, nagare, mianae). 
In der Zeda-Inschrift aus Sam. ıı scheint n regelrecht für nn zu 
stehen in wtaraphaguna, aber sonst n für unverbundenes intervokali- 
sches n. 
Die Manikiala-Inschrift aus Sam. ı8 hat gegen die Regel apanage, 
laena, kusalamulena und sacha[?]|sana, und anderseits nana, wo n am An- 
fang eines Wortes zu stehen scheint. Lesung und Deutung sind aber 
unsicher. Das dentale n wird richtig im Anfang geschrieben in nava- 
karmigena, wo auch das intervokalische n von Interesse ist. Vgl. ferner 
Kaneskasa, gusana, dadanayago, Vespasiena, Kujaciena, Buritena, vihara- 
karafaena, samvena, pariwarena, etena, Budhilena. 
Die Shakardarra-Inschrift aus dem Jahre 40 hat n zwischen Vo- 
kalen und n im Anfang des Wortes nikame'. In der Ara-Inschrift, wo n 
bloß zwischen Vokalen vorkommt, findet sich durchgehends das zere- 
brale n. Die einzige Ausnahme ist im Namen Kaniskasa. 
Auf der Wardak-Vase wird bloß n gebraucht, auch im Anfang der 
Worte, während umgekehrt die Ohind-Inschrift aus dem Jahre 61 bloß 
n hat. 
Über die Inschriften aus dem Kaniska-Stupa ist es schwer zu ur- 
teilen. Soviel ich sehen kann, finden wir acaryana, Kaneskasa und viel- 
leicht navakarmi gegen die Regel, dagegen, wie wir erwarten sollten, 
sarvastivadinam, sarvasatvana, Mahasenasa. 
Soviel ich sehe, können wir deutlich dieselbe Tendenz feststellen, 
die in der Kharosthı-Handschrift des Dhammapada zur Regel geworden 
ist: dentales » steht im Anfang eines Wortes und zwischen Vokalen, 
wenn es einen Doppelkonsonanten repräsentiert, während unverbunde- 
nes intervokalisches 2 zerebral wird. Jedenfalls halte ich es für ge- 
rechtfertigt, die beiden Zeichen so zu unterscheiden, wie es BÜHLER in 
seinen Tafeln getan hat. 
Ich gehe nun zu einer Besprechung einiger der wichtigsten In- 
schriften über. 
! Vel. Büster, Anzeiger der Kais. Akad. d. Wiss., Wien, XXXV, S. ı2f.; Ba- 
ners1, Ind. Ant. 1908, S. 66. Das vorletzte Wort, das BÜHLer jarani las und sanskr. 
jharamı gleichsetzte, kann ich nicht ausmachen. Im übrigen lese ich: 
ı. Sam 20 20 Pothavadasa masasa divas|e] 
2. vifami di 20 atra divasakale Sa... 
3. nikame kuvo (oder kovo) khadao Tronivadena sam- 
4. ..ra.. danamukho, 
»im Jahre 40, am zwanzigsten Tage des Monats Prausthapada, am 20. Tage, zu dieser 
Datumszeit ist in der Sa..stadt ein Brunnen gegraben worden von Tronivada als 
Geschenk für Sam .. .« 
