Hort: Die Schriften des Epiphanius gegen die Bilderverehrung 843 
legen, ob es sich für Christen gezieme, einen gemalten Gott zu haben. 
Denn derartiges komme jetzt auf. Er hat es zwar selbst nicht sicher 
gesehen, aber er weiß es, daß einzelne sich sogar erdreisten, den 
unbegreifbaren Sohn Gottes im Bild darzustellen. 
Das sei eine unerhörte Neuerung. Wer von den alten Vätern, 
wer von den früheren Bischöfen habe je Christus dadureh verunehrt. 
daß er ein Bild von ihm in der Kirche oder in einem Privathause 
anbrachte? Wer habe es gewagt, die Erzväter oder Moses und die 
Propheten oder Petrus, Andreas, Jakobus, Johannes und die übrigen 
Apostel in dieser Weise zur Schau zu stellen? 
Aber diesmal geht nun der Verfasser auf einen Punkt näher ein, 
den er in der vorigen Schrift nur gestreift hatte. Die Maler schildern, 
was sie nie gesehen haben. Nach ihrem eigenen Gutdünken zeichnen 
sie die Heiligen bald als alt, bald als jung. Christus malen sie mit langem 
Haar; vermutlich weil er der Nazoräer heißt und die Nasiräer langes 
Haar trugen. Aber Christus war kein Nasiräer; er trank Wein, was 
die Nasiräer nicht durften. Von den Aposteln malen sie Petrus als 
alten Mann mit kurzgeschorenem Kopf- und Barthaar, Paulus bald 
mit kahlem Vorderhaupt. bald ganz kahl und mit langem Bart, die 
übrigen Apostel kurz geschoren. 
Wenn diese Bilder echt wären, dann hätten sich die Pharisäer 
und Schriftgelehrten das Geld für den Verrat des Judas sparen können. 
Die langen Locken hätten den Gesuchten inmitten der kurzgeschorenen 
Jünger auch ohne den Kuß des Verräters kenntlich gemacht. 
Vom Folgenden ist nur noch der Schluß erhalten. Der Verfasser 
stellt da bestimmte Anträge für die Entfernung der Bilder. Die bilder- 
geschmückten Vorhänge mögen zur Bestattung von Armen verwendet 
werden; die Darstellungen an den Wänden der Kirchen seien zu 
überweißen. Bei den Mosaiken sei die Vernichtung schwieriger; soweit 
sie nicht zerstört werden könnten, solle wenigstens die llerstellung 
von neuen untersagt werden. 
Auch (dieses Schreiben muß seinen Zweck verfehlt haben, So 
blieb dem Verfasser nur noch ein Letztes übrig; wenigstens in dem 
Kreis, den er zu beeinflussen vermochte, das Unheil nach Kräften 
aufzuhalten. Er hinterläßt darum seiner Gemeinde ein Testament, 
in dem er sie besehwört, bei der Überlieferung zu bleiben und weder 
nach rechts noch nach links davon abzuweichen. Nie sollen weder 
in Kirchen noch in Friedhöfen Bilder der Heiligen angebracht werden. 
Im Herzen müsse man Gottes gedenken; aber unziemlich sei es für 
den Christen, sich durch Augenreiz und Benebelung des Sinnes erregen 
zu lassen. Das bekräftigt unser Mann schließlich noch mit einer feier- 
