Dirrs: Ein epikureisches Fragment über Götterverehrung 859 
So bestätigt also die Textüberlieferung das paläographische Er- 
gebnis. Die Möglichkeit, daß Apollodoros Kepotyrannos oder gar 
Zenon Verfasser der Schrift seien, wie CrÖNERT vermutete, fällt also 
hin. Die Art der Korrektur weist vielmehr auf Epikur oder einen 
der Apostel, wie Metrodor oder Hermarchos, die neben dem Stifter 
noch etwa in Betracht gezogen werden könnten. Wenn nun ein sol- 
ches epikureisches Stück sich in Ägypten vorfindet, so haben wir 
allen Grund, zunächst an den Meister selbst zu denken. 
Prüfen wir also daraufhin den Stil. Die Überreste Epikurs liegen 
uns dank der bewundernswürdigen Sammlung Hermann UÜsEners in 
kritisch verläßlicher Form vor, so daß die Vergleichung nicht schwierig 
ist. Während Philodem einen unerträglichen Schachtelstil schreibt 
und die Beweisführung alles andere als lichtvoll sich zu entwickeln 
pflegt, ist dieses Bruchstück, soweit wir es mit Sicherheit ergänzen 
können, klar, lebendig und individuell geschrieben. Das sind Vor- 
züge, welche selbst der Gegner Cicero, der etwas von Stil versteht, 
an Epikurs Stil hervorhebt”. 
Schon die wiederholte Anrede an einen bestimmten Adressaten, 
wodurch sich die Beweisführung ad hominem eindrucksvoller gestaltet, 
verleiht der Sprache des Fragmentes Wärme und Anschaulichkeit. Die 
energische Propaganda, die der Meister in seiner fruchtbaren Sehrift- 
stellerei entwickelte, bedient sich mit Vorliebe der Form des Send- 
schreibens. Sie schlagen bald mehr den wissenschaftlichen Ton an, 
wie der erste Brief an Herodot, bald sind sie durchaus populär ge- 
MNHMONEYCEIIEN AN TIc "EI CO®ÖCc ÄNHC TPO®ÄC ®PONTIEI', KAITOI TOIOYTWC EXOYCAN 
“el Co®dc ANÄC TABÄC $PONTIEI, TÄXA TIEPITTECON ÄNTIFPAGSOIC, EN OIC EKTETPÜTMENOY 
ToY Ana Te Kai ToY PO Aleweapraı TO EArvoc]. Vgl. die Variante des fr. 68 TÖ neri 
TOYToY En KATENTIICMA statt des vulg. TO TIeEPI TAYTHC TMICTÖN EATICMA, was Me- 
trodor fr. 5 (540 Körre) wiederholt, der den lonismus (vgl. Herod. 8, 136 KATHATIcE 
und Polyb. 3, 82,8 katentıicmöc) beseitigt und dessen Lesung vielleicht in die Rolle 
Epikurs übertragen ist. Diogenes Oin. fr. 44 S. 51 W., läßt in der KYP. aöz. 6 ex ün 
AN mOTE TOYTO olöc T’ Fi marackeyAzeceni das sonst überlieferte ToYTo aus, was ebenso 
leicht entbehrt werden kann als das Tic, das man neuerdings hier zufügen möchte. 
! Wer den Urwald dieser Literatur vor Useners Werk kennt, wird die Rodung 
dieser Wildnis bewundern, wenn freilich auch eine Neubearbeitung viel zu ändern 
vorfinden wird. Aber auf wie solidem Fundament dies Gebäude errichtet ist, zeigt 
Useners in Bonn (Akad. Kunstmuseum) aufbewahrtes handschriftliches @lossarium Epi- 
cureum, das einen Index der wichtigeren Wörter und einen Überblick über Epikurs 
Idiotismen (alphabetisch geordnet) enthält. Durch die Liebenswürdigkeit des Direk- 
toriums habe ich dies Glossar für diese Arbeit benutzen können. Es umfaßt auch die 
kläglichen Überreste der aus begreiflichen Gründen nicht in die Zpicurea aufgenom- 
menen Bücher TTepi @Ycewc. 
2 De fin.I 5, 15 et complectitur verbis quod vult et dicit plane quod intellegam. 
Natürlich bezieht sich dies (wie das flumen orationis aureum bei Aristoteles) nur auf 
die von ihm gelesenen populären Schriften. Über Epikurs Stil vgl. NORDEN, Kunst- 
prosa l2 123. Die antiken Zeugnisse darüber bei Usener, Epie. 88 1. 
