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Diers: Ein epikureisches Fragment über Götterverehrung 893 
torische Form des Menoikeusbriefes, sondern mehr die urwüchsige 
Sprache des sogenannten Diatribenstiles zur Schau trägt, paßt der ITiat 
caYTo? eYaaımonian wohl in den Charakter der Schrift hinein. Also 
auch von dieser Seite her hindert nichts, die Schrift dem Epikuros 
selbst zuzuschreiben. Die Schulgenossen haben beide Schreibarten 
Epikurs angewandt. Metrodor meidet den Hiat nicht', ebensowenig 
Demetrios Lakon’, während sich Philodem an das feinere Muster hält. 
Aber, wirft Crönerr ein, spricht nicht gegen Epikur die Wen- 
dung 2,16 ömpöc Aıöc, Tö an nerömenon? Da er selbst anführt, der Bischof 
Dionysios habe den häufigen Gebrauch von n# Ala, ma Ala und riröc 
oe@n bei Epikur getadelt’, was die Überreste durchaus bestätigen, 
so kann sich sein Bedenken nur gegen die Zufügung der Beschwich- 
tigungsformel Tö at nerömenon richten. Offenbar sieht er in dieser Ent- 
schuldigung des Verfassers eine mit Epikurs sonstigen Aussprüchen 
schwer vereinbare Freigeisterei. In der Tat hat Epikur seine Auf- 
richtigkeit in solcher Nennung der Götter und namentlich des Zeus 
scharf hervorgehoben gegenüber den schon zu seiner Zeit hervorge- 
tretenen Vorwürfen, die ihn beschuldigten, aus feiger Anbequemung an 
die Volksreligion, um dem Märtyrertod des Sokrates zu entgehen, 
seine wichtigen Scheingötter wenigstens in diesen Äußerlichkeiten des 
Sprach- und Opferbrauches beibehalten zu haben’. Gegen diese Vor- 
würfe nimmt ihn Philodem in seiner Schrift TTeri evceseiac mehrfach 
in Schutz. Am interessantesten ist eine bisher nicht völlig entzifferte 
Kolumne 74, die ich ganz hierhersetzen muß“. Sie schildert, wie 
! So fr. 27 (550 Körre) cynoralH | An TIc; 38 (558) €k ToY xAamaAl Bloy | eic TA 
“ErikoYpoy | üc Ansje@c BEÖwANTA ÖPrIA; 48 (561) oY Kömmoy | oYae vwnfc; 49 (561) 
oYre coi | oYre AnnHı | oraemıA rrepicTäceı .. . €Y | HMIN BEBIWTAL. 
® ÜRÖNERT, Kolotes S. 101, 2. 
Eus. P. E. XIV, 27,10 (Us. fr. 389. 259, 6) KAT’ EKeinoN TÖN MHAEN TIPÖC HMAC 
[d. h. eeön] öpkoyc TE Kal ÖPKIcMoYc MYPioYc TOIC EAYTOY BIBNIOIC ErTPABEI ÖMNYC TE CYNE- 
xöc MA Ala KAl NH Alla, EZOPKÖN TE TOYC ENTYFXÄNONTAC KAl TIPÖC OYC AIANETOITO 
TTPOC TON BEÖN KTA. 
* Fr.120 (138, 20) aYTieicoal KAI NH AlA AITTAINEIN TOYC O®SANMOYC KAl THKECBAI; 
fr. 196 (160, 3) AzZIoc FAP NH TOYC BEOYC ENEBANH HMIN; TI. @Yc. KH fr. 5, 5 (V. H.2 Vl yo) 
AnNJA| MA Ala TÖN MEN ....... oYK Am ®HCAIM[en; Epicur. pap. 1413 (unveröff.) bei 
ÜRÖNERT, Kolot. 1045°' & TIPOC oe|än, öltı TÄTO öpAıc. Epie. tr. oYc. ia fr.g (V.H.2 VI f. 12) 
KAl TON TIPOC|AroPeYo]MeEN@N WINOCöEWN OYc Nail MA TON Ala oljmaı eiacı [d. i. HAH] Kal 
AHMOKPIT(E)IOYC ÖNOMACAI. 
° Plut. Non posse suav. 21 YrIOKPINETAI TÄP EYXAC Kal TIPOCKYNHCEIC OYAEN ACÖMENOC 
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TÄ TTepi Be@N KAI "OCIÖTHTOC AYTOIC BIBAIA CYNTETAKTAI "ENIKTÄ KOYAEN YrIec, AANÄ TIAN 
riepız’; Philod. 78,6 (108 G.) KAl TÖN AOTMAT@N EKACTON TIETINACMENÜC, ANA OYK ATIO YYXÄc 
(verb.*: TYxhc N; vgl. Sirach 19, 16) EKTIeEnal (*: eKTil...aı N: EKTIieHcın Gonr.) 
° Die selbstverständlichen Ergänzungen ohne Klammern. Die Kolumne hat 
keinen Anschluß an die vorhergehende 73. Der Text beruht auf Pap. 1077 und dessen 
Abschrift in Vol. H.2 II f.74=N. 
