896 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 13. Juli 1916 
bei Philodem' gibt eine weitere Bestätigung. Da es bisher trotz der 
vereinten Bemühungen von BuECHELER, GoNrERZ und UÜsSEXer noch nicht 
befriedigend hergestellt werden konnte, will ich meinen Versuch hier- 
her setzen. Nach einem Zitat aus einer Schrift ddes Neokles, des Bruders 
des Epikuros, «das zeigt, daß «dieser sogar von dem Grundsatze Epikurs, 
daß die Götter sich nieht um die Menschen kümmern, einmal abwich?, 
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fährt Philodem mit Zitaten «des Meisters selbst fort. Die ersten S Zeilen 
der folgenden Kolumne sind nicht herstellbar. Dann aber heißt es 
S. 126 Gome.°: 
108, 9 MÄNIN: “Hmeic [eeoic] 20 AE KAI AIKAIÖIN @A- 
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Die Berechtigung (Tö aikaıon), sagt hier Epikur, zu unserer Götter- 
verehrung liegt in unserem Glauben. Denn auch wir beanspruchen 
wie Zeus eine vollkomniene Seeligkeit durch unseren Lebenswandel zu 
erreichen. So treten wir den Göttern als gleichedle Geschöpfe gegen- 
! De sanctitate 107, 18 (125ff. Gomv.). Die Ergänzungen, die durch Klammern 
bezeichnet sind, von *. Z.23 Ap[rvjpeiovr soll wohl Arrypior bedeuten. Die Sache ist 
uns unbekannt. Einaı A&on ist übel getrennt. 
® wenn nicht etwa unter den »Göttern« Epikur selbst und seine Jünger zu ver- 
stehen sind. So hat der Meister selbst im Jahre 294, als Athen durch Demetrius be- 
lagert wurde und die Bevölkerung in solche Not geriet, daß Vater und Sohn sich um 
eine tote Maus prügelten, seinen Bohnenvorrat unter die Genossen des Kepos verteilt. 
Plat. Demetr. 34. Über die Zeit s. Wıramowrrz, Antigonos 237 f. 
® 108,9. 20. 23—25 erg. *, Io. 15. 19. 21 Usener fr. 387 (258,19) 16 En Toic 
KTA., d.h. EN TAIC TIEPI TÖN BEÖN AIANHYECIN 25 * : NHIAIAEEIN N(eap.) : E]N Al AIArEIN 
(oder AlAZAn) »AIlNeTAI (vorher oYTw TÄP EnAexeTaı eYcıköc ZÄN öMmolwc * * *) Use- 
ner, a.a2.0. Die Örthographie n#Aı stellt sich zu oYroı und vielen ähnlichen Fehlern 
dieses Pap. 26. 27 Buecheler: KAn T&ı TTejpi sion Aey[Tteroı]) TIPocKYNHlceceA eeoYc 
®HCI TON CO®öNn Usener fr. 12 (96,7) (27 PiBiwnaet N). Philodem zitiert das Buch auch 
116,13 (128 G.) ohne Buchzahl — fr. 13“ (96, 9 Us.), jedoch aıA ToY] Trirov TTeri sion 
in der Schrift de morte 1,16 (S. 23 Bassi). Dies Fragment fehlt bei Usener. 
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