898 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 13. Juli 1916 
caYo HMIn TIePl TÄC Ex ApxAc Yrıoeccewc eipAcew, dagegen sonst herrscht 
(lie erste Person vor, entweder in der bescheideneren Form des Plurals 
(11 Fälle)', indem er die rnarımoı zugleich mitbegreift, oder aber in 
(ler selbstherrlichen Form des nero, von der sich folgende 16 Beispiele 
finden: 
I. mM. ®Yc. B col. 9,9 (ÖrELLI S. 7) olC AH ®HMI. 
2. m. »Yc. IA col. 1,7 (Orereı S. 16) map’ |AY]TO oYn oHMI EN MEcWI EINAI THN TAN. 
3. m. ®Yc. KH col. 4 (Gomrerz, Wien. Sitzungsber. 83, 1876, S. 92) YCTATON Te 
TIPOC AYTÄ TIPOATIOPHCAC TIOIKIAWC NYN ETIINET@, WC ErÖlMAl. 
4. m. ovc. |. ine. col. 7,3 (V. H.2z VI 86) AYTösen FIrNoMmenHc TAC ANTI[K]orıAc, 
KAO DON NEFW TPÖTION. 
5. m. eYc. KH col. 8,6 a. i. (V. H.2 VI 49) Dcaı AE MH TIEPI TIPAEEWN EICIN TON 
AOEÖN (NETW AE TÖN OYK EMIBAHTIKÖN). 
6. 1. »Yc. B col. 6,3 (Orenuı S. 18) TA MEN FAP TIEPINOOYNTEC OIMAI (Erw A& TÄ 
ÖPFANA), EN AE Tolc K[H)AOYNTEC AYToYc KTA. 
7. Ep. I 69 (23, 8) AnnA Mönon, WC nErw, EK TOYT@N ÄTIANTON THN EAYTOY @YCIN 
EXoN Alaion (bezieht sich auf 23, 3 THN EAYTOY @YcIN Exon Alalon zurück). 
8. m. oc. |. ine. ed. Gomrerz (Wien. Stud. I 31) Z. 107 ®wNH MÖNON AMEIBETAI, 
KABATIEP TIANAI BPYAÖ. 
9. m. ®Yc. 1a col. 6, 19 (V. H.2 VI 19) miKPA BoYAo[mal] AlAnexehnaı. 
10. Fr. 387 (Philodem. de sanct. 126,9 G., s. oben S. 896) A®’ Hc EneroN AÖEHc. 
ı1. m. »Yc. IA col. 8, 15 (V. H.2 VI 21) APXHN AE Wcrep Eneron o[Y]a' EReinwn 
OIETAI AIK[AION NoMmicein. . 
ı2. Ep. 1 64 (20, 18) KABATIEP Eiton. 
13. m. ovc. 1. ine. ed. Gonrerz (Wien. Stud. I 31) eic TÄN TOYT@N NTIEP ENTIPO- 
CBEN EITTA AIEPEYNHCIN. 
14. m. oYc. B col. 10,8 (Orerrı $. 7) Acl OYN Ücrep EIPHKA.. . EmmIBAErIeiN (vorher 
ON Hmelc EIPHKAMEN Z. 4). 
15. m. ovc. ie fr. 5 (V. H.2 VI 26) ei] men oYn TIC eInocös@n [mPA]TMATA EAYTÖl 
mAPEXo[I E]E Hc EIPHKA lalac IMP... 
16. m. »vc. |. inc. (V. H.2 X 107) oian [ei ]PHkA. 
Man sieht aus dieser Übersicht, wie sehr der Solipsismus dieses 
Propheten, der seine Lehre auf einen veredelten Egoismus gründete, 
in seinem Stile den entsprechenden Ausdruck gefunden hat. Wenn 
wir nun in unserm Fragment, gleich in den ersten Zeilen (1, 3), die 
aus den oben angeführten Beispielen (vgl. bes. Nr. 9— 11) geläufige Form 
des Selbstzitates finden: öc &neron, so bestärkt auch diese Äußerlichkeit 
die Vermutung, daß hier Epikur sich selbst zitiert, und der epikureische 
! ep.1189 (37, 16) MeTAKocMIal, 6 AETOMEN METAEY KÖCM@N AIACTHMA; ep. 111 128 (63, r) 
THN HAONHN APXHN Kal TENOC NErOMen; ebenso 131 (64, 8. 10) vgl. TI. oYc. KH col. 5,2 
a. i. (V. H.2 VI 46); ebenda col. 13,8 (V. H.> VI 89); ep. 11 144 (54,4) KAaeATtIep ... 
ENETOMEN; fr. 387 (s. oben S. 896) vamen; Tr. Yc. ]. ine. V. H.2.VI 95 (Gomperz, Wien. 
Sitzungsber. 83, 90) KABO Kal YEYAH TINA KAl MH ONTA PAMEN AOZAZEIN; TI. ®YC. KH C0l.1, 4 
(V. H.2 VI 42) TöTe ToIoYT6 TI AIANOOYMenoI Eneromen; TI. ®Yc. B col. 10,4 (Örerrı S. 7) 
ON HMelc EIPHKAMeNn; ebenda col. ı (ÖRELLI S. 4) AErEIN EmixeipAcomen, col. IT, 13 (ÖRELLI 
S. 22) EN AE& TOoIc Exomenoic [HAH] TIEPI TÖN METEWP@N TOYTWN TIPOCEXECTEPON EPOYMEN; 
lib. ine. (Gonrerz, Wien. Stud. 1 28) Z.4 [oYa’] An eimammen. 
