Diers: Ein epikureisches Fragment über Götterverehrung 9053 
To] eleio]n ToYTo:- Ereita 24 
Eaaanan nee JAavt[. . 25 
SLR nee LETTER 
cer’oiAco]NT[AI,] OTAN ce- 
Bon]e’ o[P]öcın, AAnA MöNON 
rıneljon [EN]OPÖN THAIKOY- 
ToY] CEMNGMATOC KATA 30 
THIN efe]wrlan TIPöC TAN 
cAY]toY er[arımjonian KlAi 
NH] Ala Kal tie[pi TAY|THN TH[N 
eyjmeise[cTe]pan welter 
TE]YTIKON Kal KexalPic|me- 1 
NON, EAN EYKAIPÄI, TIM[Ö]N 
AYTHN THN @EWIPIAN CEAY- 
TOY TAIC CYTTENECIN KATÄ 
CAPKA HAONAIC, Al TIOT’ ÄN 5 
KABHKWCIN, AAAA TIOTE 
KAl TA TÖN NÖM@N CYMTIE- 
PIBOPÄI XPWMENOC 0 AEOC 
AE MH TIPöCA[rE] ENTAYOA 
MHA” YTIOAHYI[N] XAPIT@NI- 10 
AC @E0Ic, OTI TAYTA TIPATTEIC o 
TI FAP, © TIPOC Alöc, TO AH Ne- 
FÖMENON, AlE]A0IKAC; TIÖ- 
TEPA AAIKEIIN] EReinoYc 
NOMIZWNo OYKOYN AANON 15 
bc ENATTÖN. MIÖC OY[N 
0Y TAMIEINON TI TO AAIM|Ö- 
NION AOzAzELI]c, einer EJAAT- 
To[Y]raı mpöc ce; A Kal x[Ini- 
AA[A BOÖN BYcalc Yrein[HoAc, 20 
EA[N TI KAKÖN| TIPATTH[C, TIPA- 
Yn[ein eeön; A] TON TA[YTA 
AOT[IZÖöMENON EI]NIOT" ÄNH[cEIN 
BAJABHC TI @c] Anerulton: 
Kal TÄP OlONTAI AcIN A[YToYrc 25 
AEAOIKENAI [KAI] TIMAN T[OYToIc, 



24 TO eelon*: ..e..ı P 
Crönert vgl. 2, 3: eaY]toY HG 
tıep Z. 34 33" 34” (sc. Be@Plan): 
II 0. ı micte]YTiKon * 
Siehe oben 8.891! 
10. 11 XAPIT@NI-AC Herwerden: xarıctwinei-ac P 
besserten gleichzeitig Wilamowitz und Fraccaroli: enattoyn P 
20 Ende GH 
vielleicht auf die Variante Asnajsh [menein od. dgl. führt * 
x[Arın] Aaflasoplac] Crönert 
26-29 * 
Ende aı vielleicht auf einem Fragment erhalten wie 
...TEY@E...PAN P 
2 oder eYkaip Hı vgl. S.906° 3 v.u. 
8 xPWMENoc P 2: XPwmenoycoy P" 
du bewundern, diese Göttergabe sollst 
du verehren. Sodann sollst du die Götter 
nicht deswegen ehren, weil du glaubst da- 
durch ihre Gunst erwerben zu können, wie 
die Leute glauben werden, wenn sie dein 
frommes Tun sehen, sondern lediglich, weil 
du im Vergleich zu deiner Glückseligkeit 
in ihnen noch mehr Erhabenheit sehen 
mußt nach unserer Weltanschauung. Und 
sie ist ja auch, beim Zeus, die vertrauens- 
würdigere, wie dir dein eigener Verstand sa- 
genmup. Wenn du dich also um siebemühst, 
so ist damit wohl verträglich, den Göttern 
durch Darbrıngung von Opfern die gebüh- 
rende Ehre zu erweisen. Du tust damit ein 
vertrauenerweckendes und wohlgefälliges 
Werk, wenn es zur richtigen Zeit ge- 
schieht. Denn du bringst dadurch ge- 
rade deine eigene Weltanschauung zu 
Ehren durch Teilnahme au den uns an- 
gebornen sinnlichen Genüssen, die dabei 
etwa geziemender Brauch sind, und hältst 
dadurch ab und zu auch den Anschluß 
an die Kultgesetze aufrecht. Nurdie Angst 
vor den Göttern mußt du zu Hause lassen 
und den Wahn, du könntest dir, wenn 
du derartiges tust, ihre Gunst erkaufen. 
Was hast du .denn um Gottes willen 
(wie man zu sagen pflegt), was hast du 
zu fürchten? Glaubst du etwa, sie könnten 
dir Unrecht tun? Aber mit diesem @Ge- 
danken würdest du sie offensichtlich er- 
niedrigen. Mußt du nicht die Gottheit 
für etwas erbärmliches halten, wenn sie 
im Vergleich zu dir so erniedrigt würde? 
Oder hast du etwa auch den Glauben, 
durch Opfern von tausend Rindern, wenn 
du was böses tust, den Gott besänftigen 
zu können? Oder er werde dir das Opfer 
anreehnen und wie ein Mensch hin und 
wieder etwas von der Schädigung nach- 
lassen ? 
Freilich, die Leute meinen, sie fürchten 
und mit diesen Opfern ehren zu müssen, 
23 ...00..e0cın P 32 Auf. cAY]roY 
5 Al'oTAn P (nach GH). 
ro YrroaHYH P (verb. HG) 
16 EnATTÖN; (wie GH übersetzen) 
19-24 * 19. 20 
22 vn P,, darüber su P?, was 
23 nach der Lücke: 
NIOANH P. In ähnlichem Sinne könnte man auch versuchen Eniot An A[TTON BA[AYAl 
@CÄN] Äner. 200; 
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