W. Bang: Studien zur vergleichenden Grammatik der Türksprachen 92] 
Nehmen wir kurzerhand Gültigkeit dieses Gesetzes für die vor- 
historische oder urtürkische Periode an, so könnte ein *bardi < *bar- 
ati, *bar-adi entstanden sein: *bar-at-i-m »ich ging« usw. 
$ 22. Es käme nun darauf an, andre Fälle zu finden, in denen 
das frühe Wirken desselben Synkopierungsgesetzes wahrscheinlich ge- 
macht werden kann. 
Nehmen wir einmal die gemeintürkischen, durch -/a- abgeleiteten 
Verben: Angesichts der Seltenheit — um nicht zu sagen Unmöglich- 
keit — eines von Haus aus mit /- anlautenden Suffixes ist es von 
vornherein geradezu sicher, daß vor -la ein Vokal geschwunden ist! 
Doch sehen wir uns einige sinnfällige Beispiele an: von fa$ »Stein « 
bildet das Türkische tasla- »steinigen«, dann auch allgemeiner » werfen, 
fortwerfen'«; yädäk bedeutet »Strick«, yäüdäkli- »mit einem Strick 
führen«, bay »Strick«, bayla- aber »mit einem Strick anbinden«, topgog 
» Dreschflegel«, topgogto- (nach teleutischem Lautgesetz -m < -lo, -Ia) 
»mit dem Dreschflegel dreschen« usw. 
Nun soll mir’s niemand verübeln, daß ich die Kühnlieit habe, 
dieses -/a für das Gerundium ala des Verbums «#- »nehmen« zu halten! 
Der Urtürke sagte *10$ ala öldirdim, woraus zunächst *ladsala oder *täsala 
und dann *tasla wurde. Als die gerundiale Herkunft von lasla vergessen 
war, wurden iaslap u. dgl. Formen gebildet, von denen aus ein Verbum 
tasla- abstrahiert wurde, zu dem dann tosladi usw. gehören mußten! 
Daß in dem kirgisischen Epos von Joloi Kan der Vers vorkommt 
Bolottu ala gacali »laß uns mit Bolot (wörtlich: Bolot nehmend) entfliehen « 
(V, 460 3094), will ich hier bemerken, obwohl mir meine Erklärung der 
abgeleiteten Verba kaum einer solchen Bestätigung post festum zu be- 
dürfen scheint. Doch darf ich wohl an den Gebrauch von alip bei 
käl-, bar-, dig- usw. erinnern: ent sin härgiz öigä elip kälmägin »komm 
mir nur nicht mit der ins Haus« (VI, 131 19); bu Tlannt gaida elip barsanı, 
Zunda elip bar! mänin közimdin yogat! »mach mit dieser Schlange was 
du willst! nur mach dich mit ihr aus meinen Augen« (131 10n.); ularni 
elip potigänin oldiya käldi »er kam mit ihnen zum Padischah« (138 ı2) usw. 
$ 23. Es gibt eine schon in den »Seldschukischen Versen« be- 
legte »Postposition« ii, die im heutigen Osmanli in der Bedeutung 
»ınit, zugleich mit« noch lebendig ist. Ihr Anlaut schwindet meist, 
so daß man gözlä neben göz ilä, ja atla neben at ili” hören kann. - 
! Im Kazanischen usw. fungiert dieses /aäla- als Hilfszeitwort der Vollendung! 
Vgl. qutul- »frei werden., dann »loskommen von« und »erledigen«, im Balkarischen 
wie in der Krim als Hilfszeitwort der vollendeten Handlung gebraucht! 
2 Vgl. die Behandlung von isö, das zu -sä und -s@ wird. Bei ikän schwindet 
i- fast immer und -kän wird dialektisch bei gutturalen Wörtern zu -gan; z. B. otururgen 
<oturur ikän usw. Dazu der Dativ arargana G 23 su. (vgl. 26 ıu) < arar-ikän-ä. Nach T 
