926 Sitzung der phil.-hist. Klasse v. 13. Juli 1916. — Mitt. v. 22. Juni 
Eine Weiterbildung haben wir in -ya-q, -gä-k zu sehen, das be- 
sonders im Osttürkischen als Verbalsuffix der Gewohnheit auftritt. Vgl. 
Spr. 94€ tapgadqg qus »der Vogel, der die (rewohnheit hat zu finden « 
— Prob. VI, 1799 und ıı: gaidag iS bolsa tapidu! Weiter Spr. 96: täpkäk 
ät »ein Pferd, das die Gewohnheit hat, auszuschlagen«, bärgäk x,otum 
»ein Weib, das die Gewohnheit hat, Männern ihre Gunst zu schenken«. 
In etwas abgeschwächter Bedeutung finden wir -yaq zur Bildung 
von Nomen und Adjektiv in fast allen Dialekten belegt. 
$ 28. Was die Bedeutung anbelangt, so tritt -yai, um dies vor- 
wegzunehmen, in den Dialekten, in denen wir es belegen können, 
häufig für unser »seit« auf: kirgis. Kökcödön gadgali »seit (ich) von 
Köktschö geflohen« (V, 50 1515); sen ketkäli köp boldü »es ist lange her 
seit (daß) du ausgezogen bist« (2802535); yer astina tüskölt yeti yildar 
boldü »seit (ich) in die Erde hinabgestiegen, sind sieben Jahre ver- 
flossen « (171 1043). 
Es hat für meinen augenblickliehen Zweck kein Interesse, die 
Bedeutung »seit« weiter zu belegen’. Dagegen muß hier hervorgehoben 
werden, daß die lautgesetzliche, Entwicklung unseres -yali im Osma- 
nischen -al, -äli ist und daß diese Form nur mit der Bedeutung 
»seit, seitdem« auftritt: gäläli »seit er gekommen ist, war«' gittim 
gidäli »seit ich weggegangen bin«. Dieses mit dem beliebten, ver- 
stärkenden gittim, wie in bu is oldu olali »seitdem (dies geschehen war)«. 
$ 29. Die höchst merkwürdige Bedeutungsentwicklung wird uns 
etwas verständlicher, wenn wir an ala < al-a denken, das das Wb. 
zwar nur für das Teleutische und in der lokalen Bedeutung belegt, 
für das uns aber das Sagaische Epos von Ai Tolisi wertvolle temporale 
Belege liefert: z. B. kün siyizinan ala kün örländzä (< Örlä-gän-eä) 
! In den Abakan-Dialekten finden wir dafür -p: Küärik alar isiyip on iki kün 
poldi »es ist ı2 Tage her, daß sie geflohen« (Il, 697 su); sän parip ür poldi »es ist 
lange her, daß du fortgeritten bist (701 20). Sagaisch d@ya parip gürg-&il poldi »es ist 
40 Jahre her, seit er in den Krieg gezogen« (10868). Daneben die Form auf -yan 
im Küärik: Tasga Mattir pu yürdän tsiggan ümdi üts yil poldi »es ist jetzt 3 Jahre her, 
seit T. M. von hier fortgezogen ist« (707gu) im Vergleich mit IV, 3596: bu yirdä yat- 
qanim yitti yil buldi »ich liege hier schon 7 Jahre«. Wie hier yatganim Substantiv 
ist, so die Form auf -» im Balkarischen in susabi gannandi »sein Durst ist gestillt« 
(Keleti Szemle XV, 234 s. v. gan-); so tläp »das Gewünschte, der Wunsch« im Qut. 
Bil. 177 125 godup »das Verlassen« 178: — Osm. goyum, dem einzigen Verbalnomen, 
das diese Wurzel neben goma gebildet hat. Auf welche Weise von der Form auf -p 
die in den Inschriften und in den Manichäischen Texten reichbelegte Form auf -pan 
gewonnen wurde, ist mir nicht ganz klar. Jedenfalls darf T2 XXXV urupanin nicht an- 
etastet werden, da -pan-in anderwärts (von Le Coqg, SBAW 1908, 413, Nr. 577) vor- 
a: Bedeutung »nachdem ....... «? 
” CC 134 ol kelgäli vel ol kelgäln]dan (= -dän) beri mit unverständlicher Glosse. 
Vgl. z.B. Osm. codiuglar atilalidan bärü »seit die Kinder ausgesetzt waren«. 
