929 
SITZUNGSBERICHTE _'° 
XXXVI. 
DER 
KÖNIGLICH PREUSSISCHEN 
AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN. 

Gesamtsitzung vom 20. Juli. 


Vorsitzender Sekretar: Hr. Diers. 
*]. Hr. von Harnack las über: Askese und Vergebungsglaube 
in der Geschichte der christlichen Religion. 
In der christlichen Askese des 2. und 3. Jahrhunderts laufen aus dem Altertum 
vier Ströme zusammen: Heiligkeits- (Sakramenten-), Opfer-, Ertüchtigungs- und Erlö- 
sungsaskese. Die beiden letzten sind die kompliziertesten und wichtigsten; sie gingen 
allmählich völlig ineinander über. Sie vereinfachten sich durch den immer bedeutender 
werdenden Begriff der Sünde und Schuld. Mit diesem zusammen wurde aber nun 
der Vergebungsglaube immer mächtiger, drängte die Askese zurück und triumphierte 
endlich in den Reformationskirchen über sie. Neben dem Vergebungsglauben hat aber auch 
die im Mittelalter zu großem Einfluß gelangte natürliche Theologie und Moral eine Ein- 
schränkung der Askese herbeigeführt (Kompromiß mit der bürgerlichen und Staatsmoral). 
Doch tritt die Askese in neuer Gestalt (als Leben des neuen Menschen in der Heiligung) 
im Kalvinismus und im lutherischen Pietismus wieder hervor. Wesentlich unabhängig 
von dieser ganzen Entwicklung der Askese, aber mit ihr verschlungen, läuft eine be- 
sondere Linie, die aus der Nachfolge und Nachahmung Christi entsprungen ist und 
in der einerseits das »Leiden«, anderseits das »entsagende tätige Leben« im Dienst 
des Nächsten zu Lebensprinzipien wurden. Diese Art der Askese in verfeinerter Ge- 
stalt ist durch den Vergebungsglauben nicht nur nicht betroffen worden, sondern zieht 
vielmehr aus ihm ihre Kräfte. Bei dem allen haben sich bedeutende Reste der Heilig- 
keits- (Sakramenten-), Opfer- (Verdienst-), Ertüchtigungs- und Erlösungsaskese unver- 
wischt noch in den katholischen Kirchen erhalten, trotz der souveränen Bedeutung, 
welche die Sünden- und Gnadenlehre auch hier gewonnen hat, 
2. Hr. Diers legte eine Mitteilung vor: Ein neues Fragment 
aus Antiphons Buch »Über die Wahrheit«. (Oxyrh.-Pap. XI, 
n.1364.) 
Das in dem neuen Bande der Oxyrhynchos-Papyri herausgegebene Bruchstück. 
das Hr. vov Wıramowrrz als Überrest von Antiphons Buch TTeri Anheelac erkannt hat, 
wird hier in einem etwas verbesserten Textabdruck vorgelegt. Es enthält die Be- 
gründung des Naturrechts im Gegensatz zum positiven Recht. 
3. Hr. Pranck legte eine zweite Mitteilung der HH. Prof. Dr. 
M. Bor und Dr. F. Srumer in Berlin vor: Über anisotrope Flüssig- 
