960 Sitzung der philospphisch-historischen Klasse vom 27. Juli 1916 
Wir besitzen keine Christianisierungslegende über den Ursprung der 
persischen Kirche, wie wir solche für Babylonien und Merw (Margiana) 
in der Legende von Mär Märi und der noch nicht ausgenutzten Le- 
gende von Mär Barsabbä besitzen, müssen uns daher nach anderen 
Quellen umsehen. 
Die Lage von Rew-Ardasir als dem Sitz des Erzbistums ist eine 
sehr merkwürdige, die im Verhältnis zur übrigen Persis als eine rein 
exzentrische bezeichnet werden muß. Die Stadt lag im äußersten Nord- 
westen der Provinz an dem Grenzfluß Täb, der die Persis von Susiana 
trennt, war also durch eine große Entfernung, durch hohe, unweg- 
same Gebirge von den übrigen Zentren der Kirche getrennt, so daß 
der Erzbischof es allzeit langwierig und schwer gefunden haben muß, 
mit seinen Bischöfen zu korrespondieren. Der bequeme Seeweg von 
den Häfen Susianas und der Mesene führt zwar an der Küste Persiens 
entlang bis Busir, aber der moderne, in vielen Reisewerken beschriebene 
Weg von dort in das Herz der Persis nach Schiraz hat eine Anzahl 
hoher, parallellaufender Gebirgsketten zu übersteigen und ist so schwierig, 
wie nur irgendeine Weglinie in orientalischen Gebirgsländern. Eben- 
so schwierig, wenn nicht noch schwieriger, ist die Verbindung vom 
mittleren Täb in südöstlicher Richtung, mehrere Gebirgsketten kreu- 
zend, nach Schiraz und Persepolis, ein Weg, der neuerdings von 
E. Herzreın beschrieben worden ist (s. Reise durch Luristan, Arabistan 
und Fars, in Prrermanss Mitteilungen 1907, S. 81—90)'. Dieser 
Reisende hat an mehreren Stellen seiner Route Reste antiker Ort- 
schaften, Brücken und Wasseranlagen nachgewiesen, so daß man wohl 
der Vermutung Raum geben darf, daß die Achämeniden und Sasa- 
niden gelegentlich auf diesem Wege, jedenfalls dem kürzesten aller 
möglichen Wege, die Kerntruppen ihrer Heimatprovinz nach Susiana 
und Babylonien geführt haben. Waren doch die Heere des orientalischen 
Altertums geübt in der Überwindung soleher Wegschwierigkeiten, wie 
die Assyrerkönige in ihren Itineraren mehrfach beschreiben. Jedenfalls 
war also die Lage der Stadt Rew-Ardasir im Verhältnis zu dem Zentrum 
der Persis die denkbar ungünstigste, die Verbindung zwischen ihnen 
unter allen Umständen ebenso zeitraubend wie schwierig, während die 
Stadt geographisch und verkehrspolitisch vollkommen als zu Susiana 
gehörig betrachtet werden muß. Dies kann zu der Vermutung führen, 
daß die Kirche von Rew-Ardasir ein Ableger der Kirche von Su- 
siana war. 
! Siehe aus früherer Zeit die Route von C. A. de Bope, Travels in Luristan 
und Arabistan, London 1345, und die Wegverzeichnisse der arabischen Geographen, 
z. B. bei Ibn Rusta S. 189. 
