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Sıcaau: Vom Christentum in der Persis 961 
Das hohe Altertum der susischen Kirche ist bekannt. Es mag 
dahingestellt bleiben, ob, wie die Arbela-Chronik S.61 behauptet, schon 
vor dem Ende der Partherherrschaft, schon vor 224 zwei Bistümer 
(Beth-Lapat und Hormizd-Ardasir) in Susiana vorhanden waren; aber 
schon in dem folgenden Jahrhundert, während der langen Verfolgung 
unter Sapor II. tritt das Christentum des Landes in bedeutsamer Weise 
in den Vordergrund, es war das Haupttheater der Martyrien dieser Zeit, 
und aus dem hohen Alter des dortigen Christentums und seiner früh- 
zeitigen Bedeutung dürfte es sich erklären, daß in späterer Zeit das 
Erzbistum Susiana in der hierarchischen Rangfolge der Erzbistümer 
nach dem Katholikat von Seleueia den ersten Rang einnahm. 
Wenn die christliche Mission auf dem Karawanenwege und, nach- 
dem sie die Meeresküste erreicht, auch auf dem Seewege still und 
unmerksam sich von Ort zu Ort, von Provinz zu Provinz, wohl meist 
ihren ersten Anhalt in jüdischen Kolonien suchend, ausbreitete, ‚kom- 
men daneben für die Begründung des Christentums sowohl in Su- 
siana wie in der Persis die kriegerischen Ereignisse jener Zeiten in 
Betracht, welche dazu führten, daß große Zahlen von Kriegsgefangenen 
aus dem römischen Reich, unter ihnen zahlreiche Christen, nach den 
Kernlanden des Siegers deportiert und dort zu bleibendem Aufenthalt 
angesiedelt wurden. Solche Deportationen sind namentlich unter Sa- 
por I., Sapor II. und auch noch später unter Chosroes Anüschirwän be- 
zeugt. Die griechische Geschichtsschreibung weiß von diesen Dingen 
wenig mehr, als daß die Deportationen stattgefunden haben'!. Über 
das weitere Schicksal der Deportierten hat sie keine authentische Kunde, 
so wenig wie über das Endschicksal von Kaiser Valerian. Unter den 
orientalischen Quellen hat die Chronik von Söört I, 220 ff. den ausführ- 
lichsten Bericht, den wir hier in deutscher Übersetzung wiedergeben: 
»Im ıı. Jahr der Herrschaft des Säbür Ibn Ardasir (d. i. 252 
n. Chr.) zog er nach dem Römerreich, blieb dort eine Zeitlang, zer- 
störte eine Anzahl Städte, besiegte den König Valerian, nahm ihn ge- 
fangen nach Beth-Lapat (d. i. Gundisäpür in Susiana). Da erkrankte 
er (Valerian) vor Kummer und starb daselbst. Die Väter (d. i. die 
Bischöfe), welehe der verfluchte Valerian verbannt hatte, kehrten dar- 
auf in ihre Diözesen zurück. 
Nachdem Säbür aus dem Römerreich zurückgekehrt war, die Ge- 
fangenen mit sich führend, siedelte er sie an in Babylonien, Su- 
siana und der Persis und in den Städten, die sein Vater erbaut hatte. 
Er selbst baute auch drei Städte und benannte sie nach sich, 
eine in Mesene, die er Säd-Säbür (?) nannte, das jetzige Der-Mihräk; 

1 TOYC MEN KATACGÄEANTEC TÖN OIKHTÖP@N (ÄANTIOXEIAC), TOYC AC AIXMAAWTOYC 
ÄTIATATÖNTEC AMA AEIAC ÄNAPIEMHTW TIAHBEI oIKAAE ArIHecAN. Zosimus I, Kap. 27. 
