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Sıcnau: Vom Christentum in der Persis 971 
ein dritter, zeitlich späterer, namens Märi, werden in der Chronik von 
Söört, S. 117, als Erzbischöfe der Persis bezeichnet, was insofern ein 
Irrtum des Chronisten ist, als ein persisches Erzbistum damals noch 
nicht existierte, sondern erst später (s. weiter unten) eingerichtet wurde. 
Diese Männer dürften Bischöfe ven Rew-Ardasir gewesen sein, aber 
die Zeit ihrer Episkopate ist nicht bekannt. An den letztgenannten 
Märi hat Bischof Ibas von Edessa (gest. 457) einen Brief über die Vor- 
gänge zwischen Nestorius und Gyrillus gerichtet‘. Ob der hier ge- 
nannte Ma’nä mit dem oben S. 970 erwähnten, nach der Persis ver- 
bannten Katholikos identisch ist, läßt sich nicht beweisen. 
Gegen Ende des 5. Jahrhunderts, 486 und 497, wurden große 
Kirchenversammlungen gehalten, in denen wir wiederum die Persis ver- 
treten finden. Die erstere beschäftigte sich hauptsächlich mit dem Un- 
wesen der Euchiten und mit Fragen des Eherechts. An ihr nahm ein 
Bischof Ma’nä von Rew-Ardasir teil’. Dieser Ma’na ist es, von dem 
die Chronik von Söört, S. 117, erzählt, er sei gebürtig aus Schiraz, 
habe in der Schule von Edessa studiert, die Werke des Diodorus und 
des Theodorus von Mopsueste in das Syrische und die gesamte syrische 
Kirchenliteratur in das Persische übersetzt. seine Uebersetzungen an die 
Gemeinden in Ostarabien und Ostindien geschickt und die orthodoxe 
Lehre, d. h. das Nestorianische Dogma in der Persis eingeführt. 
Die zweite Versammlung dieser Zeit, diejenige von 497, erstrebte 
die Beilegung von Streitigkeiten, die zwischen dem Erzbischof Barsaumä 
von Nisibis und dem Katholikos Acaeius entstanden waren, und ver- 
handelte außerdem gegen Jazdäd, Bischof von Rew-ArdaSir, Erzbischof 
der Persis, der sich augenscheinlich geweigert hatte, den Katholikos 
der Zeit, Mär Bäbhai (497— 502), anzuerkennen. Unter den Teil- 
nehmern der Versammlung wird auch ein Ephrem von der Persis 
ohne nähere Angabe seines Bistums angeführt. 
Es ist beachtenswert, daß in den Akten dieser Versammlung vom 
Jahre 497 der Bischof von Rew-Ardasir zum erstenmal als Erzbischof 
der Persis bezeichnet wird’, während nach jüngeren Nachrichten (bei 
Ebedjesu im Tractatus, S. 141) schon zu Anfang des 5. Jahrhunderts 
durch den Katholikos Mär Jabhalähä (415—420) dies Bistum zu einem 
Erzbistum erhoben worden sein soll. Übrigens sollen in späterer Zeit 
die Perser ihre Bischöfe zu Unrecht als Metropoliten, d. i. Erzbischöfe 
bezeichnet haben‘. 
Chronik von Söört S. 116/117; Assemani ], 203. 350. 
?2 Synodicon S. 300. 
® Synodicon S. 314, auch S. 323. 
Siehe Isöjabh patriarchae III liber epistularum, ed. Duvar, S. 281, 21/22. 
