1130 Sitzung der phil.-hist. Klasse v. 26. Oktober 1916. — Mitt. v. 9. März 
Dieser fradizione polentana, die er dichterisch gestaltet, fügt er 
aus eigener Erfindung die Leseszene hinzu. — 
Vergegenwärtigen wir uns die ganze Ökonomie der Francesca- 
Episode: 
»Ich bin aus Ravenna«, sagt sie zu ihm. »Liebe erfaßte diesen 
zu meinem schönen Leibe, der mir so qualvoll geraubt worden ist. 
Liebe erfaßte mich zu seinem Gefallen und erfüllt mich noch heute. 
Liebe führte uns zu gemeinsamem Tode durch Bruderhand.« 
Da weiß Dante sofort, wer sie ist. Aber in der tiefen Bewegung, 
die ihm diese Erkenntnis bringt, findet er kein Wort und senkt stumm 
das Haupt. 
»Was sinnst Du?« fragt Vergil. 
Und Dante erwidert mit Worten des tiefsten menschlichen Mit- 
gefühls: » Welch süßes Denken, welches Sehnen hat diese zu schmerz- 
vollem Tode geführt!« Es ist wie ein Selbstgespräch, der erschüt- 
ternde Schrei eines Menschen, der selbst ein armer Sünder ist: was 
haben diese beiden erlebt, Wonniges und Furchtbares, Liebe und Tod! 
Dann, zu der Frau gewandt: 
»Francesea! ich erkenne Dich, das ist Dein Schicksal... Fran- 
cesca, wie kam es, daß Ihr zwei den Weg betratet, der zum Tode 
führte, und daß Ihr Euch die dämmernden Wünsche gestandet?« Über 
jene glückselige Zeit soll Francesca aussagen, da diese Wünsche in 
Wort und Kuß sich ergossen und, alle Dämme niederreißend, ans Licht 
traten. Diesen Augenblick siegreichen Jubels, da sie dem Geliebten 
gestand, was nur sein Ohr hören durfte, soll das Weib ihm nennen. 
Sie soll ihr tiefstes Geheimnis ihm enthüllen: »Wie fandet Ihr Euch?« 
Das will er wissen. Keine andere Frage hat er in diesem Moment. 
Und sie erzählt, wie sie in dem französischen Buche lasen, das 
von Liebe und Kuß sprach, und sich küßten. Da lasen sie nicht 
weiter und betraten den Weg des heimlichen Glücks, der zum grau- 
samen Tode führte. Dante hört es, hört dahinter das Schluchzen des 
Geliebten und bricht, vom Sturm der Gefühle überwältigt, ohnmächtig 
zusammen -—— er, der sonst durch alle Schrecken der Hölle aufrecht 
schreitet. 
Zittert hier nicht in jedem Worte das Erlebnis?" Pulsiert hier 
nicht durch jede Zeile, vom ersten Aufschrei o lasso! bis zum Zu- 
! Erst nachträglich sehe ich aus Ricei, Lectura Dantis, Inf. V, S. 28, daß auch 
V,Imbriani hier ein Erlebnis Dantes vermutet, freilich nicht aus Gründen, die in 
der inneren Gestaltung des Kunstwerks liegen, und mit einer Derbheit der biographi- 
schen Deutung, die ich geradezu als roh empfinde und mit Ricei völlig ablehne. — 
Das Leidenschaftliche der Szene ist schon dem alten Benvenuto (I, 216) aufgefallen, 
der zum Verse E caddi come corpo morto cade bemerkt: Et hie nota quod illud quod 
