1142 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 9. November 1916 
Beiträge zur ägyptischen Religion. 
Von Apour Erman. 
1. Die Entstehung des Thoth. 
Im Tempel von Edfu wird dem ithyphallischen Gotte Min an zwei 
Stellen ein Kraut 44 U dargebracht, das dazu diente — Hs 
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ER also ein Aphrodisiakum war. In den Reden des opfernden Kö- 
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nigs wird nun beidemal, wie schon Junker bei der Bearbeitung der 
Edfutexte erkannt hat, auf einen seltsamen Vorgang aus der Götter- 
sage angespielt. Das eine ar? heißt es: » We das schöne grüne 
Kraut a Si SE Ze 
San Se a Es 
J— ei 2 En ig | allen: 
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damit du deinen Samen und was £) in in ihm a ist (?) ausstoßest, 
daß der Feind (ihn) verschlucke und er wird schwanger von deinem 
Samen, daß er dir einen Sohn gebäre und er kommt hervor aus seinem 
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Scheitel als der Richter, damit du obsiegest beim a, « Das 
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»[du ergießest] deinen Samen in den Leib des Feindes, RE er NE 
ger werde und dein Sohn aus seinem Scheitel komme.« Also hat 
Min mit einem Feinde Päderastie getrieben und dadurch ist ein Sohn 
andere Mal’ 

entstanden, der dem Haupte des Feindes entsprang. Dieser Sohn ist 
der »Richter«, und schon das Determinativ des Affen zeigt, daß damit 
hier ebenso wie sonst” Thoth selbst gemeint ist. Min ist offenbar 
als Horus gedacht, wie das ja schon im Mittleren Reich üblich ist, 
daher die Bemerkung, daß sein so merkwürdig entstandener Sohn ihm 
als Richter im Gerichte beistehen werde. Ist Min aber hier gleich Horus, 
so wird der »Feind«, den er schändet, kein anderer sein als Seth selbst. 
! Rocnem. Edfou II 44. 
?2 Ebenda I 32. 
ZW Se als Name des Thoth, z. B. Mar. Dend. II 62b; Brusscn, Thes. 759; 
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wptj twitt in griechischer Zeit für das alte wpıw ein. Hier bildet es zugleich ein Wort- 
spiel mit wp£ »Scheitel«. 
