1180 Sitzung der phil.-hist. Klasse v. 23. Nov. 1916. — Mitt. v. 9. Nov. 
Das Pantheon der Stadt Uruk in der Seleukidenzeit 
auf Grund von Götterlisten und theophoren 
Personennamen in Kontrakten dieser Zeit. 
Von Orro SCHROEDER. 
(Vorgelegt von Hrn. En. Meyer am 9. November 1916 [s. oben S. 1141].) 
\\ ie innerhalb der ganzen katholischen Kirche ein Heiliger überall 
als »Heiliger« gilt, aber an diesem Orte in höherem, an jenem in 
niederem Ansehen steht, so wurde im gesamten Bereich der babylo- 
nischen Religion ein ihr angehörendes Götterwesen überall als solches 
xeachtet. nur mit dem Unterschiede, daß es hier in erster Linie ver- 
ehrt wurde, dagegen dort höchstens gelegentlich im Kultus eine Er- 
wähnung fand. Im großen und ganzen war also die Zusammenset- 
zung des Pantheons überall die gleiche, verschieden war die Rang- 
ordnung und — was nicht ohne weiteres mit ihr zusammenzufallen 
braucht — der Grad der Volkstümlichkeit. Letzterer namentlich ist 
Schwankungen unterworfen. 
Eine Darstellung der »babylonischen Religion« schlechthin mit 
Geltung für alle Zeiten und alle Orte ist heutzutage noch ein from- 
mer Wunsch: ist doch schon der Versuch, für einen bestimmten Ort 
und eine engumrissene Spanne Zeit das Pantheon zu schildern, all- 
zusehr abhängig von der Zahl und dem Wert der bisher veröffent- 
lichten Texte. Wenn ich auf den nachfolgenden Blättern den Versuch 
mache, die Götterlehre der Stadt Uruk im Zeitalter der Seleukiden- 
herrschaft darzustellen, so bin ich mir der Unvollkommenheiten voll- 
auf bewußt. Am meisten ist zu bedauern, daß religiöse Texte noch 
ganz fehlen; aus einer Mitteilung Hrn. Crar's' schließe ich, daß et- 
liche Bruchstücke ihm zu Gesicht kamen: aber auch sie sind meines 
Wissens noch nicht veröffentlicht worden. Trotzdem sind wir über 
dlas Pantheon des seleukidischen Uruk besser unterrichtet, als man 
! Brief vom 17. März ı9134. 
