O. Scurorver: Das Pantheon der Stadt Uruk in der Seleukidenzeit 1181 
nach dem (resagten anzunehmen wagt. Die sogenannten »Kontrakte« 
bieten genügend Material nach zwei Richtungen hin. 
Erstens sind nahezu alle in ihnen vorkommenden Personen- 
namen, soweit sie nicht griechisch sind. theophor. Aus ihnen läßt 
sich erkennen, welche Gottheiten im Uruk der Seleukidenzeit vor- 
handen und volkstümlich waren. Die Häufigkeit der Verwendung eines 
(Gottesnamens zur Bildung von Personennamen und die Häufigkeit der 
so gebildeten Namen selbst ist ein guter Gradmesser für die Popu- 
larität des betreffenden Gottes. An der Hand einer ausführlichen Ta- 
belle werde ich zeigen, daß die theophoren Personennamen ein zu- 
nächst etwas überraschendes. im Grunde jedoch nur natürliches Bild 
von dem Gottesbegriff liefern: letzten Endes wird von allen Gottheiten 
das gleiche ausgesagt, nur vereinzelte Aussagen sind ganz bestimm- 
ten Gottheiten vorbehalten. Diese Tatsache ist insofern bedauerlich, 
als sie uns hindert, Götterindividualitäten zu erkennen; sie ist aber 
auch wertvoll, weil sie uns einen Einblick in eine Seite der land- 
läufigen Vorstellung vom Wesen und Walten der ‘Gottheit tun läßt; 
denn die Personennamen stehen in irgendwelcher Beziehung zum Na- 
mensträger, den sie als Diener oder Schützling der betreffenden Gott- 
heit kennzeichnen und so vor bösen. Mächten schirmen sollen. 
Die Zusammensetzung des Pantheons erfahren wir aber genauer — 
und sozusagen amtlich -—- aus einer Art Götterliste, die in einer 
Gruppe von Kontrakten regelmäßig wiederkehrt. Die Einkünfte be- 
stimmter Priester oder Tempelbeamter flossen, wie diese Kontrakte 
lehren, aus den Einnahmen bestimmter Altäre. Diese Tempeleinkünfte 
wurden oft ganz oder in Teillosen auf Tage oder Taggruppen verpachtet. 
In den von solchen Verpachtungen handelnden Kontrakten werden 
die Gottheiten, denen die Opfer dargebracht wurden, aufgezählt. Die 
kleinste Liste nennt 2, die ausführlichste 14 Götternamen. Eine Ver- 
gleichung läßt deutlich erkennen, daß innerhalb der Listen sich be- 
stimmte Gruppen herausheben, daß in diesen Gruppen eine feste Ordnung 
herrscht, wie auch die Gruppen nicht willkürlich. sondern stets in 
gleicher Folge eingereiht werden. Da diese Urkunden aus den Skrip- 
turenkasten der geistlichen Finanzbehörde Uruks stammen, hat die 
Reihenfolge den Wert einer amtlichen Rangordnung. 
Ich gebe hier zunächst eine Tabelle über alle mir bislang he- 
kannten Texte mit Göttergruppen!. 
' Die hier und im folgenden benutzten Abkürzungen: Cl, CI Cray, Baby- 
lonian records in the Library of J. Pierpont Morgan I bzw. II. © SCHROEDER, 
Kontrakte der Seleukidenzeit aus Warka (= Vorderasiatische Schriftdenkmäler XV). 
ML(C' = Morgan Library Colleetion. VAT — Vorderasiatische Abteilung, Tontafel. 
