O. Scnrorver: Das Pantheon der Stadt Uruk in der Seleukidenzeit 1183 
>> I-lk-ma "Is-tar ana pain ! A-nim a-bi-sa 
3 ana pa-an An-tum ummi-sa U-h-kam-ma...... 
Wäre unsre Götterzusammenstellung aus den Reihen des Volkes ent- 
standen, so würde Antu gewiß fehlen, zumal selbst Anu nicht ganz 
die Rolle spielt, die man vermuten sollte. Zwar werden zahlreiche 
und gern benutzte Personennamen mit seinem Namen sebildet, aber 
schon im Gilgames-Epos ist unverkennbar, daß Anu » gegenüber seiner 
Tochter IStar mehr und mehr in den Hintergrund tritt als eine dem 
Menschen unerreichbare Göttergestalt'«. 
Wie das Zeichen »»1 sowohl Ideogramm für iu »Gott« ist als auch 
‚len Gottesnamen Av ausdrückt, so steht auch der senkrechte Keil T, der 
hier in Verbindung mit dem Gottesdeterminativ "An zu lesen ist. für 
das Wort iu »Gott”«. Anu gilt theologisch als iu schlechthin. In ge- 
wissem Sinne kommt das auch darin zum Ausdruck, daß der Tempel 
E-ana wiederholt als bit ilani sa Uruk bezeichnet wird, im (Gegensatz 
zu den anderen in Uruk bestehenden Tempeln, dem bit-"Adad, bit- 
"Ereskigal, bit-" Lugalgirra usw. Entsprechend dem ildni der Amarna- 
texte und dem alttestamentlichen D°7>8 dürfte auch an den genannten 
Stellen unserer Texte ini nicht pluralisch »Götter« bedeuten, sondern 
zur Kennzeichnung des Summus deus dienen‘. Als solcher hat Anu 
gewiß in der theologischen Lehre gegolten; den Beweis liefert die 
große Götterliste, die mit der Gleichung » AN = "A-nu-um« anhebt 
und nach diesem Anfang betitelt ist. Wie mir Hr. Förrsch mitteilt, 
stellen bereits die in Fara gefundenen Götterlisten Anus Namen an 
die Spitze. Weitere Belege lassen sich mühelos zusammentragen; er- 
wähnt sei nur folgendes: Um Marduk zum Kampf mit Tiämat willig 
zu machen, bieten die Götter ihm als kostbarstes Gut die Anu-Würde 
an; sie sagen zu ihm (Znuma elis IV 3£.): ° at-ta-ma kab-ta-ta i-na 
ildni ra-bu-tum, * si-mat-ka la sa-na-an se-kar-ka "A-num, . 2... » Du bist 
geehrt unter den großen Göttern, deine Stellung ist ohne gleichen, 
dein Gebot ist Anu«..... Und ebenso wird vorher von Kingu gesagt, 
er habe die @A-nu-tı erhalten, was Winexter' treffend mit »Obergott- 
heit« übersetzt. Vgl. Enuma elis Lı39, I 45 usw. 
Ungeachtet der theologischen Vorrangstellung, die Anu in Uruk 
innehatte, stand, wenn nicht alles täuscht, doch der Kult weiblicher 
Gottheiten daselbst im Vordergrunde. Es ist bezeiehnend, daß die 
fünfgliedrigen Listen unmittelbar auf das Götterpaar Anu und Antum 

! Uxenap in: Ungnan und Gressmann, Das Gilgameschepos S. 74: 
® Vgl. die Schreibung Ka. \ — Bäb-iluk VA 2663 126 (VASI Nr. 37). 
® Bönr, Die Sprache der Amarnabriefe $ 23f. 
* Keilinschriftliches Textbuch zum Alten Testament3 S. 98 u. öfter. 
