O. Scnrorper: Das Pantheon der Stadt Uruk in der: Seleukidenzeit 1185 
aus Nin-Susinak. — Die systematisierende Theologie scheint die beiden, 
so nahe verwandten Göttinnen folgendermaßen auseinandergehalten 
zu haben: 
Ninni: Istar als Tochter Sins, sogenannte »männliche IStar«, 
Göttin des Morgensterns, Göttin des Krieges. 
Nanä: Istar als Tochter Anus, sogenannte » weibliche Istar«, 
Göttin des Abendsterns, Göttin der Liebe. 
Morgenstern und Abendstern sind beide der Venusstern; auch von hier 
aus gehören deren göttliche Vertreterinnen auf das engste zusammen. 
Eine weitere, wohl nur als künstliche Systematisierung zu wertende 
Unterscheidung bieten zwei neuassyrische Briefe in ihrer Segensformel. 
Es handelt sich um K 79, 3 ff. und K 528, 3 ff.. beides Briefe eines Nabxi- 
usabsi an einen Assyrerkönig, vermutlich Asurbänipal'. Dort lesen wir: 
Uruk“ ü E-an-na ana sar mätäti likrubü; imussu Istar-Uruk” u Na-na-a 
ana baldt napsdti sa sarri belia usallu),. »Uruk und E-ana mögen den König 
der Länder segnen; täglich flehe ich IStar von Uruk und Nanä an für 
das Leben des Königs. meines Herrn. « 
Unverkennbar ist hier die Proportion: 
Uruk®: E-ana — Istar-Uruk"”: Nand, 
d.h. Stadtgöttin von Uruk ist die Istar von Uruk. also Ninni, während 
Nanä Spezialgottheit für den Tempelbezirk von E-ana wäre. In der Praxis 
mag diese auf dem Papier wie auf dem Ton ganz reinlich durehführbare 
Scheidung kaum je besonderen Wert besessen haben. Immerhin sind 
die Stellen deshalb beachtenswert, weil sie Zeugnis geben für die enge 
Verbindung. die zwischen der Göttin Nana und dem Tempel E-ana be- 
stand. 
Beide Göttinnen hatten im Tempel E-ana gesonderte Kultstätten. 
Wir sind leider über den Grundriß dieses Tempels nicht informiert. Ich 
möchte aber die Vermutung wagen, daß die beiden in Bautexten Asar- 
haddons erwähnten Heiligtümer der Ninni und der Nanä in E-ana nicht 
bloß Altäre im Tempel, sondern besondere vom Hauptbau abgezweigte 
Kapellen waren. Diese Auffassung wird wohl dem Ausdruck bit papalı. 
der für das Nanä-Heiligtum gebraucht wird, am besten gerecht. Die 
beiden Kapellen sind: 
a) E-nir-gäl-an-na »Haus des Himmelsherrn«:; Kapelle der Ninni- 
Istar. Brit. Mus. 8$1 —6--7, 209 Vs. 6f.: "Istar a-&-bat E-nir-gal-an-na Su 
ki-rib E-an-na »IStar, welche E-nirgal-ana bewohnt, das sich im E-ana 
befindet”. « 
1 7K79 8: IV R246 Nr. 3 — Härper Ill Nr. 266: K.528.s: IV R247 Sro2 
Harper III Nr. 269. 
2 
® Meıssner und Rosr, Bauinschriften Asarhaddons S. 260. 
