1214 Gesamtsitzung vom 30. Nov. 1916. — Mitteilung vom 16. Nov. 
‚orlo 15 mul 10T oT mımalsla ma  dAamın wm em 
Irzasma wriv „amla „amım „all sh * zaaıtas ho Khusııa 
mar ana mldurd dam ia Barcelo „ af \,.91 mar Kasam 
war <hura In Az "'auıma Asamı ‘alaliı waara „sar> 
dus amımı Daran Ansar Laim Mare "arımar pars 
‚orio j2 ml TO m sad „ Anaıa „ Ast) „ aurı hir aa 
„arhdhe „tazdıdha erläcdha "ash Az ut a wumamn aha 
Na ‚jaaıtas do hun ma sono > li EeIm (m ymaha 
ar Jaasa nlarır _aml „ach Aa „amaly mim er[as|& 
Kr ar am mm IL mm Ms Ms Ms Ms Ms ms m» AD 
As Kae ",malln lm 14 
»Dieses Amulett ist bestimmt für die Heilung und Genesung des 
Sergius,. Sohnes der Qagi, und der Zbinta, Tochter der Burzpuri, auf 
daß von ihnen alle Zauberhandlungen und verkehrte Werke fernge- 
halten werden, im Namen des Engels Metatron, der goldene Hörner 
hat und dessen Name mit siebenundsiebzig ....... verdeckt ist, der 
deri na ist. der als Herrscher über die Vögel des Himmels ein- 
gesetzt ist, im Namen des Engels Achagdun, des Engels Hgumiel 
Akddel, die zwischen der Leber und der Galle stehen, daß sie dich 
aus Sergius, dem Sohne der @agqi, forttreiben und herausbringen. 
Ferner beschwöre ich dich böser Geist, daß du forteilest, fortgeschafft 
und ausgerissen werdest, nachlassest und herausgehest aus diesem 
Sergius, dem Sohne der Qaqi, und aus Zbinta, der Tochter der Burzpurı. 
daß du in ihrem Innern kein Gefäß verletzest und ihnen weder Husten 
noch Leibweh verursachest. Im Namen des m, m, m, m, m, m, m 
—— MIR TOR ma8. Amen, Amen, Amen, Amen, Sela. Halleluja dem 
lebenden Gotte. « 
Die Texte im manichäischen Schrifttypus enthalten keinerlei Hin- 
weis auf die manichäische Religion. Trotzdem können sie von Mani- 
' Für daısao verschrieben, vgl. auch die folgende Anmerkung. 
® Für mıslasla. 
Der Schreiber unterbrach die Schreibung des Namens, da er in das Schluß- 
Nun von Ay hineingeraten war. — Die Dalath werden hier gewöhnlich ohne Punkt 
geschrieben. 
‘ Persisch. Nach Marguarır durz-pur(r)e(h) »von erhabener Fülle«. 
So ohne Siäme. 
%° Die beiden Wörter sind unbekannt. Auch Hr. Prof. NörLpexe schreibt mir, 
daß er sie aus dem Syrischen und anderen aramäischen Mundarten nicht kenne. 
mZalıma ist schwerlich r@ısma&a »ACcIANöc, schon weil dieser nicht der König der 
Vögel ist. 
Hängt vielleicht mit sas3sas, sossss szs zusammen, vgl. Ephem. I, S. 103. n. r. 
‘ Hier sm; wie im Mandäischen. 
° So; wohl durch die syrische Endung ‚ma beeintlußt. 

