M. Lipzsarskı: Die Herkunft der manichäischen Schrift 1215 
ehäern herrühren. Die Form war übernommen, und man suchte sie 
zu wahren, da sonst die Wirkung des Zaubers abgeschwächt würde. 
Es ist interessant, daß man diese Schrift in Babylonien selber ge- 
funden hat, im übrigen gewähren die Schalentexte, da sie mehrere 
Jahrhunderte nach Manı geschrieben sind. für die Beantwortung der 
Frage nach der Herkunft der manichäischen Schrift keinen Anhalt. 
Dagegen ist es von Wichtigkeit, daß zur Zeit Manıs in Palmyra 
eine Schrift in Gebrauch war, die selbst mit der Form der Sehrift 
identisch ist, die die Manichäer Jahrhunderte später im fernen tür- 
kischen Osten schrieben. 
Die Schrift, die man auf den palmyrenischen Denkmälern findet, 
ist eine Zierschrift. Im praktischen Leben wurde eine Kursive ange- 
wandt, die vereinzelt auf‘ einfacheren Denkmälern erscheint. Hier 
lassen sich sämtliche charakteristischen Formen der manichäischen 
Schrift nachweisen, soweit es nicht Zeichen sind, die zur Wieder- 
gabe persischer Laute neueingeführt wurden, oder Formen, die nach- 
weislich erst bei den Manichäern entstanden sind. 
Besonders charakteristisch ist das manichäische os (Schin). Das 
alte W, W wurde schon früh zu W. Die Form mit zwei Halbkreisen 
ist bis zum Islam sonst nicht aufgekommen. Erst in der arabischen 
Schrift wurde es wieder zu... Dagegen findet sich W auch in den 
palmyrenischen Inschriften Vog 115: Cnagor, Notes d’epigraphie et 
d’arch£ologie orientale, Taf. I, 8: Ephem. III, S. 148 Al. 
Die geschlossene, viereckige Form des Mem sehen wir in den In- 
schriften Ephem. II, Taf. IV und S. 1406, R,. ewöhnlich ist das 
palmyrenische Mem unten offen. Es: hat dieselbe Form wie @Qoph. 
und um die beiden Zeichen auseinanderzuhalten, wird @Qoph breiter 
geschrieben. Dieses breite @oph hat sich auch bei den Manichäern 
erhalten, obwohl in ihrer Schrift die beiden Zeichen nieht mehr zu- 
sammengeworfen werden konnten. 
Die halbrunde Form des Jod ist in der palmyrenischen Schrift 
ganz gewöhnlich. 
Die Form des manichäischen Daleth und Resch ist aus den palmyre- 
nischen Formen leicht verständlich. Auch in der Zierschrift geht der 
Kopf nach rechts über den Schaft hinaus. Man begann nun die Zei- 
chen nicht, wie in der hebräischen und syrischen Schrift, links, son- 
dern rechts zu schreiben, und der linke Teil des Kopfes verkümmerte 
dann. An den Inschriften Ephem. III, S. 138, L; S. ı42 V,; S. 148 
Ak ist nun deutlich zu sehen, wie der Kopf rechts angesetzt wurde. 
Zum Teth vgl. die Form in der Abbildung Ephem. II, S. 32 in 
der zweiten Zeile (s22). Die symmetrische Ergänzung nach oben hin, 
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