1216 Gesamtsitzung vom 30. Nov. 1916. — Mitteilung vom 16. Nov. 
hat sich erst bei den Manichäern gebildet. Zum Kaph vgl. Onagor, 
Taf.l, 1 2; Ephem- 1128432 und" Taf. IV: 
Das manichäische Lamed in der älteren offenen Form ist die üb- 
liche Form des Zeichens in der palmyrenischen Kursive. Das cha- 
rakteristische Schluß-Nun ist selbst aus der Form der palmyrenischen 
Zierschrift leicht zu verstehen. Man findet aber dieselbe Form auch 
in Vog 89; Sımonsen 15, 46; Cnasor 36 (Taf. zu S. 128); Ephem. II, 
SHTAS VE 
Zur Form des Taw vgl. Sımoxsen 22; Ephem. Ill, Taf. IV. 
Ich habe bei diesen Herleitungen die syrische Estrangeloschrift 
ganz außer acht gelassen. Die Schrift der manichäischen Texte aus 
Turfan wird in der Regel als Estrangeloschrift bezeichnet. Auch Moxr- 
GOMERY zieht zur Erklärung der manichäischen Zeichen die Estrangelo- 
schrift heran, und in seiner Schrifttafel hat er diese der manichäischen 
gegenübergestellt. Die aramäische Schrift Mesopotamiens, die wir be- 
sonders aus Edessa und dessen Nachbarschaft kennen, ist neben dem 
südlichen Zweige des Alphabetes durch Jahrhunderte ihren eigenen 
Weg gegangen, und sie hat zum Teil ältere Formen bewahrt. Die 
manichäische Schrift ist von ihr zu trennen. 
Für uns gilt die Frage, woher es kommt, daß die Schrift, die 
Manı übernommen hat. mit der Schrift identisch ist, die wir zu seiner 
Zeit in Palmyra finden. Moxrsomery meint, daß diese Schrift sich in 
Palmyra ausgebildet habe; er sieht in ihr »a commercial seript which 
spread from the metropolis Palmyra« (S. 34). Trotz des Reichtums 
und der Blüte, zu der Palmyra gelangt ist, hat es doch kaum irgend- 
einem Gebiete eine neue Richtung gegeben, war es auf irgendeinem 
Gebiete nicht die Empfängerin. sondern die Geberin. Dies gilt beson- 
ders Babylonien gegenüber. Betrachten wir die Beziehungen zwischen 
Babylonien und Palmyra. 
Palmyra hatte seine Bedeutung als Durchgangsstation im Verkehr 
zwischen Mittelasien und dem vorderen Syrien. Sicherlich fand ein 
lebhafter Transitverkehr statt, der ja auch im Tarif bezeugt ist: aber 
die Stadt wurde auch als Stapel- und Umladeplatz benutzt. Kara- 
wanen brachten dorthin Waren aus dem Osten, andere führten sie 
weiter nach dem Westen. Der Handel mit Babylonien wurde nun an- 
scheinend von den Palmyrenern dem mit dem Westen vorgezogen, 
wahrscheinlich weil er einträglicher war. Trotz der Knappheit des 
Materials finden wir in den palmyrenischen Inschriften wiederholt Ka- 
rawanenzüge nach Babylonien, niemals solche nach dem Westen er- 
wähnt (Vog 4, 5, 6). Auch sonst finden wir in den Inschriften nur 
babylonische Städte genannt. Die Bevölkerung Palmyras war in ihrem 
Grundstock arabisch. Die Personennamen sind häufig mit den Namen 
