1222 Gesamtsitzung vom 30. Nov. 1916. — Mitteilung vom 16. Nov. 
Beginn (des Islam an veränderte sich die arabische Buchschrift (Neskhi) 
trotz der verschiedenen Variationen sehr wenig. 
Trennt sich eine Religion von einer anderen ab, so nimmt sie 
auch eine andere Stellung dem religiösen Schrifttum gegenüber ein. 
Sie sagt sich ganz davon los oder sieht es nicht mehr als kanonisch 
an. Damit verliert für sie auch die heilige Schrift ihre Bedeutung. 
Sie wird nieht mit übernommen. sondern man hält sich an die Schrift 
des Lebens. Dies hat zur Folge, daß mit jeder neuen Religionsbildung 
eine neue Schriftbildung Hand in Hand geht. Denn der neue Religions- 
kreis schafft bald ein neues religiöses Schrifttum, an dem die über- 
nommene Schrift in erstarrtem Zustande bleibt, während sich daneben 
im Leben eine neue Kursive bildet. So wurde auch die Kursive, die 
Manı übernahm, bald zu einer eleganten Buchschrift, neben der eine 
neue Kursive entstand. 
