VaAuten: Über einige Anspielungen in den Hymnen des Callimachus. 823 
man wird doch nicht erweisen können, dass in der Darstellung des 
Apollo und der Hypseis in unserem Hymnus mehr und anderes ent- 
halten sei, als die mythische Zeichnung des Gottes darbietet, die fest- 
gefügt, wie sie ist, und in geschlossenem Zusammenhang durch die 
gewaltsame Einmengung des Fremdartigen, das doch nirgendwo dem 
Gegebenen sich passend anschmiegt, nur zerstört und geschädigt wird. 
Wenn aber Andere den Hymnus auf Apollo als ein Festgedicht 
zur Feier der Carneen und zwar der Carneen in Öyrene' ansehen, dessen 
Gründungssage den Kern und das Ziel des ganzen Gedichtes ausmache, 
so habe ich, indem ich dem Gang des Gedichtes in paraphrasirender 
Auslegung folgte, zu zeigen versucht, dass der Kapveios und .die Kap- 
vera nur Ein Moment seien in der von Callimachus eigenthümlich ge- 
formten historischen Darlegung der Gründung Cyrenes, und dass diese 
selbst nur: Ein Beispiel sei, ein dem Dichter persönlich am Herzen 
liegendes, für die Bedeutung des Apollo als des Beschützers der Stadt- 
gründung und Colonieaussendung, dass aber dieses besondere Verdienst 
des Gottes in der Reihe der verschiedenen Eigenschaften, die der Hym- 
nus preist, als ein selbständiges Glied den übrigen gleichartig und 
gleichwerthig an die Seite trete. 
Diese Auffassung des Gedichtes empfängt, wenn ich nicht irre, noch 
eine Bestätigung aus der letzten Gruppe des eigentlichen Lobgesanges. 
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in in mamov, leı BeXos, eidv ve ujrnp 
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‘in in mamov hören wir” (nicht etwa jetzt, weil ein derartiger Festgesang 
ertönte, sondern immer, so oft Apollo besungen wird, d.h. die Anwen- 
dung des Rufes hat ihren Grund) weil das Delphische Volk diesen Zuruf 
zuerst erfand, als du eine Probe deiner Ferntreffkunst mit deinem gol- 
denen Bogen gabst. Wie du nach Pytho hinabgingst, kam dir das Un- 
thier, der Drache, entgegen, den erlegtest du, Pfeil auf Pfeil schiessend, 
und das Volk rief dazu "in mamov, (leı BeXos) schiesse: deine Mutter hat 
dich uns gleich als Heiland geboren”. Seit der Zeit ertönt dieser Ruf.’ 
Der Schluss kehrt zum Anfang zurück (wie 57-64; 85-93), wodurch 
das Ganze als selbständiges Kolon umschlossen wird, und um so deut- 
ı! Ehrlich a. a.0. S. 61£. 
2 axovouev wie kırA\yokonev V.47, wie dort bemerkt ist. 
